1. Ягайло ( при принятии веры взял имя Владислав)
2. Здесь очень много вариантов. Скорее всего , в параграфе на эту ему говорится, о каком императоре идет речь.
3. Вроде как властитель Хунну Модэ-шаньюн.
4. Вроде Хаджи Герай.
Святилище-Это храм в котором люди чтят святых и умерших людей.
Царь-Человек который правит тем или иным народом,той или иной местностью. Царя избирают по разным обычаям но в основном престол достаётся по наследству
Семибоярщина-- это боярское правительство. А переносный смысл. Даже не знаю.
Поха Просвещения (фр. siècle des lumières, нем. Aufklärung) — духовная ситуация в европейской культуре XVII-XVIII веков. Проекциями Просвещения в искусстве являлись: барокко, рококо и классицизм, а в философии - деизм и механицизм. Просвещение сменяет Возрождение и предваряет романтизм
В истории нового времени «просвещению» принадлежит очень важное значение. Просвещение является естественным продолжением гуманизма XIV—XV веков как чисто светского культурного направления, характеризующегося притом индивидуализмом и критическим отношением к традициям. Но эпоха просвещения отделена от эпохи гуманизма эпохой религиозной реформации и католической реакции, когда в жизни Западной Европы снова взяли перевес теологические и церковные начала. Просвещение является продолжением традиций не только гуманизма, но и передового протестантизма и рационалистического сектантства XVI и XVII вв. , от которых он унаследовал идеи политической свободы и свободы совести. С наибольшим удобством переход от идей реформационной эпохи к идеям эпохи просвещения наблюдается в Англии конца XVII и начала XVIII веков, когда получил своё развитие деизм, бывший завершением религиозной эволюции реформационной эпохи и началом так называемой «естественной религии» , которую проповедовали просветители XVIII в. В частности, как на родоначальника просветительной литературы XVIII в. можно смотреть на Локка. Подобно гуманизму и протестантизму, просвещение в разных странах получало местный и национальный характер.
<span>Общеевропейское значение в XVIII в. получила французская просветительная литература в лице Вольтера, Монтескьё, Руссо, Дидро и др. писателей. Общая их черта — господство рационализма, направившего свою критику во Франции на вопросы политического и социального характера, тогда как немецкие просветители этой эпохи были более заняты разрешением вопросов религиозных и моральных</span>
Чтожь попробую помочь,хотя на счет критерий сомневаюсь что смогу составить.Междунардное положение СССР 1921-1933 гг была крайне нехорошим.Многие страны еще не признали независимость СССР.Ленин пытался объеденить бывшие земли РИ под контролем СССР но до 1939 года большая часть земель было под контролем других государств (Независимая Прибалтика и захваченные Польшей Западная Белорусь и Украина и Бессарабия с Верхней Буковиной со сторону Румынии ну и тк же можно сказать про Финляндию и ее оккупацию Карелии).Внешняя политика СССР.. ее можно назвать неоднозначной,т.к ее некоторые считают захватнической.Просто в те периоды РСФСР проводило массовую советизацию новоиспеченных стран.Были использованы ужасные меры ка мы знааем.Были многие расстреляны отправлены в ссылки.К религии стали относиться ужасно закрывали церкви мзкиты и другие храмы разных религий.Естественно это недокучало Запад и СССР стало де-факто изолированной страной.Единственная страна которая заключила союзнический договор с СССР была Турция и то ненадолго и две марионетки СССР-Монголия и Тува.Такова была политика СССР в начале первого периода.Чтожь теперь 1934-1939 гг.Международное положение СССР стало более сильным.Страна в этот период завержило индустриализацию и наконец из аграрной отсталой страны стала индустриальной страной.Этот период был таким же накаленным.Запад уже признал СССР но отношение к СССР никак не изменилось,а когда СССР начала Зимнюю войну,ее и вовсе выгнали из Лиги Наций а во Франции запретили коммунистическую партию.Нормальные отношения у СССР были с Чехословакией и с 3 Рейхом где недавно пришел к власти Гитлер,а в 1939 году они даже заключили пакт о ненападении но он был нарушен.Остальные страны Восточной Европы и Западной Европы видели огромную угрозу в СССР нет не из за страха нападения с их стороны а из за страха распространения марксизма.Еще много раз осуждали СССР из за начала массовых репрессий в 1937 году.До 1938-1939 гг СССР почти ни с кем не сотрудничала.Ее презирали и не уважали еще до этих пор.Даже во время требования Гитлера к Чехословакии передать Судеты СССР предлагала помочь Чехословакии,но Польша не дала проход войскам СССР,у него была своя выгода,за что вскоре она поплатилась поэтому внешнюю политику СССР тоже можно назвать неоднозначной.