"Кузнец"
День кузнеца начинается как правило с утренней закалки, ведь ему весь день предстоит стоять у расскалённой наковальне и обучать своих учеников, это под силу было не каждому... С раннего утра он отправляется к наковальне подтопить или разжеч её.. далее примерно часа 2 - 3 идёт подготовка к работе и приём заказов, после того как всё будет собранно он отправляет своих учеников за материалами (раньше мастерству кузнеца обучали с детства) и не факт что то-что они приносили годилось к работе, после изнуряющей 1 половины дня идёт обед с семьёй - это необходимо поскольку при больших температурах тратится очень много калорий коорые нужно пополнять! Затем идёт завершение работы, и наконец - кузнец даёт последнее задание своим ученикам (выковать мелкие детали - стремечки и чт либо подобное) , кузнец спать ложится рано поскольку при лунном свете работать невозможно... И всё повторяется с утра...
<span>
ерманские племена в эпоху их соприкосновения С цивилизованными народами античного мира стояли примерно на том же уровне развития, что и славяне" большинство из них едва лишь начало выходить из рамок родовых отношений, поэтому и религия в не меньшей степени сохраняла архаические формы — следы тотемизма, лечебную и предохранительную магию, мантику и пр. Следует иметь в виду, что германские племена значительноразличались между собой и по уровню своего развития, и по степени влияния на них верований кельтов и римлян, а позже — христианства В силу этого, например, самобытная религия (содержащая в себе немало загадок) сохранялась дольше у северных — скандинавских — племен, стоявших в стороне от этого влияния, чем у южных и особенно юго-западных — прирейнских и придунайских — племен. И вообще говорить о единой религии древних германцев можно лишь в условном иограниченном смысле.Источники изучения древнегерманской религии можно свести к следующим пяти основным видам: 1) археологические памятники (рунические надписи, наскальные изображения и пр.); 2) сообщения классических римских и греческих писателей, 3) данные средневековой христианской литературы — церковные проповеди, письма епископов, синодальные решения и т. </span><span>
2)Фрея...........</span>
Российская императрица и самодержица ВсероссийскаяАнна Иоанновна (1693-1740) вступила на престол в 1730 году.
Скоропостижная кончина Петра II, оборвавшая род Романовых по прямой мужской линии, вновь привела страну к кризису престолонаследия.
Члены Верховного тайного совета, исходя из интересов боярской аристократии, решили обратиться к потомству Ивана V, брата и соправителя Петра I, и остановили свой выбор на дочери Ивана V Анне Иоанновне, вдове герцога Курляндского.
Условием вступления на престол было подписание ограничивающих власть монарха «Кондиций». «Верховники» считали Анну Иоанновну послушной и управляемой, но они глубоко заблуждались.
Долгих двадцать лет Анна Иоанновна вдовствовала в далекой Курляндии и шанс стать самодержавной императрицей не упустила. Подписав «Кондиции» в конце января 1730 год, уже через месяц, заручившись поддержкой дворянства, Анна Иоанновна разорвала их, приняв полное самодержавие.
Историческая память чаще всего представляет Анну Иоанновну ленивой, праздной императрицей, переложившей государственные дела на свое приближение, и, прежде всего, фаворита Бирона.
Ее правление связывают с засильем иностранцев, казнокрадством, самодурством. Однако современные историки считают, что Бирон, Остерман, Миних и другие, занимавшие высокие посты, иностранцы не были единой коалицией и действовали наряду с русскими вельможами. Анна Иоанновна была очень набожна, заботилась об укреплении православия.
К разделению на Западную и Восточную (Католической и Православной) в 1054 году