<span>В духовном облике в поэзии Есенина ярко выявились черты народа — его "беспокойная, дерзкая сила", размах, сердечность, душевная неуспокоенность, глубокая человечность. Вся жизнь Есенина тесно связана с народом. Может быть, поэтому главными героями всех его стихотворений являются простые люди, в каждой строчке чувствуется тесная, не ослабевающая с годами связь поэта и человека Есенина с русскими крестьянами. </span>
Довольно часто нам, к большому сожалению, приходится слышать о том, что мир, в котором мы живём, суров, несправедлив и, что самое печальное, невероятно жесток. Но отчего же это происходит? Неужели сейчас, в двадцать первом веке, когда, казалось, уже позади мировые военные распри, уносившие с собой тысячи, а порой и миллионы невинных жертв, человечество все же не способно осознать и сделать выводы из кровопролитных трагедий минувших лет?
А если обратиться к современности? Ведь в повседневной жизни любой из нас сталкивался с проявлением агрессии и нетерпимости. Хамство и грубость в общественном транспорте, неуважительные отношения между членами семьи, неприязнь, испытываемая к людям другой расы или национальности, исповедующих, как нам кажется, "не ту" религию и вообще придерживающихся "неправильных" взглядов. Сводки новостей, то и дело пестрящих рассказами о конфликтах старшеклассников, не поделивших новый гаджет, вызывают грусть и недоумение. Нынешняя реальность пугает не меньше профессионально снятого фильма ужасов.
На мой взгляд, все зависит лишь от нас самих. По-моему, мир жесток, потому что человек порой не задумывается над тем, какую боль он способен причинить каждым, пускай даже случайно (а не исключено, что и умышленно!) пророненным обидным словом или совершенным поступком.
Советскому писателю Максиму Горькому принадлежит изречение: "Есть только две формы жизни: гниение и горение. Трусливые и жадные изберут первую, мужественные и щедрые - вторую".
Пожалуй, невозможно не согласиться со словами знаменитого классика - словами, сказанными ещё столетие назад, но не теряющих своей актуальности и по сей день, ведь трусость и жадность, как известно, нередко порождают ещё один не менее опасный порок - жестокость.
В моём понимании, нам всем необходимо стремиться ко второй категории отзывчивых, милосердных и добрых душой людей - тех, что предпочитают "горение" вместо "гниения", не приносящего никакой пользы обществу.
Что такое истиная дружба? Я скажу вам эта самая настоящая дружба тебя в этой дружбе не предадут и в любой проблеме помогут.
Алексей Николаевич Плещеев (1825-1893) - русский писатель, поэт, переводчик; литературный и театральный критик.
Родился 4 декабря 1825 года в Костроме, в семье чиновника, происходившего из старинного дворянского рода. Далекий предок поэта участвовал в битве с татарами на Куликовом поле.
Алексей Плещеев провел детство в Нижнем Новгороде, учился в Петербурге, в школе гвардейских подпрапорщиков, затем, оставив ее, - в университете, на восточном факультете. В 1844 году выступил с первыми стихами в "Современнике", в 1846 г. напечатал отдельный сборник стихотворений, принесший ему широкую известность.
Алексей Плещеев входил в нелегальный кружок Петрашевского, в котором проповедовались социалистические идеи. В частности, он доставил Петрашевскому запрещенное властями письмо Белинского к Гоголю. В апреле 1849 г., когда царское правительство разгромило кружок Петрашевского, поэт был арестован и заключен в Петропавловскую крепость.
22 декабря 1849 г. Алексея Плещеева вместе с другими петрашевцами привезли на Семеновскую площадь для казни, которая была отменена лишь в последнюю минуту. Поэт был приговорен к четырем годам каторги, замененной "во внимание к молодым его летам" ссылкой - рядовым в Оренбургский линейный батальон. Он получил разрешение на въезд в "обе столицы" и вернулся к литературной деятельности через десять лет солдатчины. В 1872 г. по приглашению Некрасова он переехал из Москвы в Петербург, заняв должность секретаря журнала "Отечественные записки" и заведовал в нем отделом стихов. После закрытия"Отечественных записок" Плещеев этим же отделом заведовал в "Северном вестнике".
Алексей Плещеев умер в 1893 г. в Париже по пути на французский курорт. Похоронен в Москве у Новодевичьего монастыря при большом стечении молодежи. В день его похорон московские газеты получили предписание, запрещавшее всякое "хвалебное слово покойному поэту".
Я считаю смешными моментами : 1) Между тем черт крался потихоньку к месяцу, и уже протянул было руку, схватить его; но вдруг отдернул ее назад, как бы обжегшись, пососал пальцы, заболтал ногою и забежал с другой стороны, и снова отскочил и отдернул руку 2)Солоха кланялась каждому, и каждый думал, что она кланяется ему одному. 3) Вылезши из печки и оправившись, Солоха, как добрая хозяйка, начала убирать и ставить все к своему месту; но мешков не тронула: это Вакула принес, пусть же сам и вынесет! Черт между тем, когда еще влетал в трубу, как-то нечаянно оборотившись, увидел Чуба об руку с кумом, уже далеко от избы. Вмиг вылетел он из печки, перебежал им дорогу и начал разрывать со всех сторон кучи замерзшего снега. Поднялась метель. В воздухе забелело. Снег метался взад и вперед сетью и угрожал залепить глаза, рот и уши пешеходам. А черт улетел снова в трубу, в твердой уверенности, что Чуб возвратится вместе с кумом назад, застанет кузнеца и отпотчевает его так, что он долго будет не в силах взять в руки кисть и малевать обидные карикатуры. ( хотя они не очень то и смешные, но в фильме, было весело)