Ответ:
1)Ай, Моська, знать, она сильна. что лает на слона! (И. Крылов)
2)"А-а-а! - промычал Вронский, схватившись за голову. - А-а-а! Что я сделал
3)- Ну, как водичка? - самодовольно осведомился Яшка, когда Володя отошел от колонки( Юрий Казаков<< Тихое утро>>)
4)- Ах, озорник ты этакий! Так уж и быть, тройку оставила, тебя пожалела( Евгений Носов <<Живое пламя>>)
5)И как бы в ответ на мои мысли на дворе раздался отчаянный крик:<<Караул!>> ( А. Чехов)
Объяснение:
Обязательно сохраняется только корень, остальное не обязательно
Наверное клёстам других вариантов нет
.М. Достоевский – глубокий философ и тончайший психолог. Он вошел в историю русской литературы как мастер описания «больной души». Одной из основных проблем его романа «Преступление и наказание» стала проблема добра и зла, их определение, взаимодействие, соотношение в мире и внутри каждого человека.
Одним из интереснейших героев Достоевского является Родион Романович Раскольников, убийца, философ, мыслитель. На его примере автор и раскрывает свою концепцию добра и зла в романе.
Придавленный бедностью, озлобленный своим бессилием помочь близким людям, Раскольников решается на преступление - на убийство отвратительной старухи-процентщицы, извлекающей выгоду из людских страданий. Родион жаждет мести за поруганных и обездоленных людей, за унижения и страдания Сони Мармеладовой, за всех тех, кто доведен до предела нищеты и нравственных мучений.
Раскольников чувствовал и видел мир, его историю, его победы и поражения. Этому человеку казалось, что он понял людей и добрался до сути жизни. Раскольников решил все взять в свои руки, направить ход событий по пути, предначертанному им самим.
Протест и возмущение Родиона против общественного строя сочетается с его теорией «сильной личности». Презрение к обществу и его нравственным законам приводит героя к убеждению о неизбежности сильной, властной личности, которой «все дозволено». Преступление должно доказать самому Раскольникову, что он не «тварь дрожащая», а «настоящий властелин, которому все разрешается».
Имя прилагательное это самостоятельная часть речи<span>, обозначающая непроцессуальный признак предмета и отвечающая на вопросы «какой?», «какая?», «какое?», «какие?», </span> <span>может быть и </span>сказуемым.