В переносном значении выражение «валтасаров пир» означает шумное празднование накануне беды
<span>а еще есть такой фильм "Пиры Валтасара, или Ночь со Сталиным" </span>
<span>второе определение: </span>
<span>-Из Библии. В Ветхом Завете (Книга пророка Даниила, гл. 5) рассказывается о пире послед- него вавилонского царя Валтасара, который решился на кощунство: приказал принести золотые и серебряные священные сосуды из храма Иерусалимского, чтобы пить вино из них. Когда пир был в самом разгаре, некая невидимая рука на стене зала начертала письмена: «Мене, мене, текел, упарсин» (ст. 26—28), которые, каких истолковал царю пророк Даниил, предвещали скорую гибель и царству Вавилонскому, и самому царю. В ту же ночь Валтасар был убит. </span>
<span>Иносказательно: веселая, роскошная жизнь, неуместное веселье в канун неминуемых бедствий. </span>
<span>Отсюда же другое крылатое выражение — «жить Валтасаром» , то есть вести беспечную, роскошную жизнь без мысли о завтрашнем дне, о грозящей реальной опасности. </span>
<span>Оба варианта аналогичны таким оборотам, как пир во время чумы и танцевать на вулкане.</span>
Если рассматривать по порядку,то
1)Римская империя внесла огромный вклад в историю.
римская культура дала миру особую систему ценностей, которая позволила стать городу Риму столицей огромной империи. К I в. до н.э. Рим завоевал всю эллинистическую Грецию. Римляне столкнулись с культурой, которая превосходила их культуру по глубине и разнообразию. Гораций писал, что Греция «плененная пленила своих победителей».Рим стал перенимать элементы культуры у тех, кого победил, но по мнению некоторых ученых, Рим так и не достиг высот духа греков, поскольку римляне были слишком практичны. Но при этом они продолжали и развивали традиции греческой культуры. Это дало возможность Древнему Риму внести достойный вклад в мировую сокровищницу культуры, а всем его достижениям стать базой европейской культуры и цивилизации.
2)Древняя Греция внесла огромный вклад в историю.Ее ученые:Архимед,Платон,Евклид,Пифагор подарили миру множество открытий
Культура,Олимпийские игры...все это оттуда.
3)Древний Египет также преподнес вклад в историю человечества.Культура того времени была и остается удивительным достижением нашего мира.Ученые говорят,что египтяне были искусными инженерами ,того времени просто бесподобными.Такие пирамиды построили,что даже сейчас такие с трудом выполнят современные рабочие(если захотят)
Табориты создали общины, по примеру ранних христиан. Они имели общее имущество и проповедовали христианский аскетизм. У таборитов появилось новое грозное оружие — окованный железом тяжелый цеп, «молотило», один удар которого сбивал с коня рыцаря в полном вооружении. Этой же цели служили длинные копья с крюками, заимствованные у фландрских ополченцев. Обладали гуситы и огнестрельным оружием — бомбардами и аркебузами. Для неподвижной обороны и обороны на марше табориты применяли изобретенное ими сооружение из повозок — вагенбург. Низшей тактической единицей был «ваген» (повозка). В нее входило 10 человек, ездивших в одной повозке: 4 молотильщика, 1 ездовой и 5 пикинеров, лучников, арбалетчиков или аркебузиров.
Главной задачей тактики гуситов было противостояние вражеской кавалерии. Только согласованность и успех могли принести успех гуситам в борьбе с крестоносцами, которые были, по крайней мере, на начальном этапе лучше вооружены и подготовлены. Появилась новая тактика, которой соответствовал военный устав и вооружение. Походный боевой порядок гуситов, представлял из себя два внешних ряда повозок (боевых, артиллерийских, простых). Эней Сильвий Пиколомини говорит, что табориты образуют два фланга, в каждом два ряда повозок, внешние ряды длиннее. Передние и задние возы выступали из колонны и в случае опасности по команде гетмана, должны были свернуть в сторону, чтобы прикрыть колонну спереди и с тыла. Возы двигались на расстояние между собой, впереди шла конница в легких панцирях, которую называли готцами. Вслед за ними шел Жижка с помощниками, за ними мостари и починщики с топорами, досками и бревнами (мостари должны были оперативно чинить мосты, а починщики повозки), затем двигалась возовая колонна. Эта колонна могла достигать длинны одного километра. Управление движением колонны осуществлялось с помощью флажков. В боевой повозке имелись специальные боевые щиты, которые устанавливались между повозками, рядом с повозками шли пешие войны. Хорошо организованная боевая колонна гуситов обладала, лучшей маневриностью по сравнению с рыцарским войском. В случае боевой тревоги колонна должна была организовать замкнутую фигуру из повозок – вагенбург. Для неподвижной обороны и для обороны на марше чехи широко использовали сооружение из повозок (вагенбург) специально подготовленных для похода и боя. Хотя использование вагенбургов засвидетельствовано многократно в разных странах и в разные времена (начиная с эпохи поздней Античности), в период Гуситских войн (1419-1437 гг.) они играли совершенно особую по важности роль и применялись для решения самостоятельных и совершенно новых в тактическом плане задач.
<span>Вагенбург мог иметь разную форму в зависимости от ситуации. Как правило из повозок образовывалось две фигуры, одна большая внешняя и более маленькая внутренняя. Для установки вагенбурга использовалась местность наиболее выгодная для гуситов и наименее выгодная для их противника. Ян Жижка учил своих войнов действовать применительно к условиям местности, замечать и спользовать слабые стороны неприятеля. Возы скреплялись специально подготовленными цепями. Для возможности маневрировать между возами делались специальные проходы. Которые во время боя закрывались досками. Колеса, соединенных в круг возов, с наружной стороны закрывались особыми приспособлениями, а своевременно выпряженные лошадь отвадились в центр окруженного возами пространства. В середине построения. А также в промежутках между повозками помещались пушкари со своим тарасницами. Табориты часто устанавливали возовое укрепление на вершинах холмов и вообще в таких местах, где фланги и тыл были надежно защищены оврагами или водными преградами. Если имелось время, то крепость из повозок дополнительно укреплялась. Вокруг нее мог выкапываться ров, устраиваться вал либо Анна могла дополнительно укрепляться бревнами.</span>
В начале истории средних веков в Китае существо-вало 16 государств. В период древности так и не сложилось единой китайской народности. Китайцы говорили на 10 языках. Их объединяла только единая письменность – иероглифы.
В конце VI в. полководец объединил Китай и основал династию Суй. Династия правила недолго: менее 40 лет. Но за это время в соответствии с учением Конфуция был введен экзамен для кандидатов в чиновники, принят табель о рангах для чиновников, составлен свод законов из 1738 статей, началось строительство Великого канала.
Однако начальники провинций подняли мятеж, и власть захватил полко-водец, который основал новую династию, династию Тан (618-907 гг.) Императоры провозглашали гуманное правление, равенство всех перед законом, снижение налогов. Был составлен новый свод законов из 502 статей. Началось книгопечатание (вырезали тексты в зеркальном отображении на деревянных досках). Монахи изобрели порох (смесь угля, серы и селитры). Началось распространение христианства. В VIII в. положение в империи Тан ухудшилось: серия неурожайных годов привела к крестьянской войне, кото-рая подорвала могущество империи.
В начальный период средних веков в Индии было несколько государств. Были попытки восстановить империю Гуптов, кото-рую уничтожили гунны в 470 г.н.э. Например, в начале VII в. царю Харше удалось объединить под своей властью Северную Индию, но попытка за-хватить Южную Индию закончилась неудачей. Империя Харши распалась вскоре после его смерти.
В VII в. Индию стали проникать арабы и распространять ислам. В начале VIII в. они захватили Синд, но дальше не пошли.
В 977-1026 гг. тюрки-мусульмане совершили 17 кровавых набегов на Ин-дию. В стране также шли войны между царями. Поэтому в первой трети XI в. тюрки смогли захватить Северо-Западную Индию. В 1175 г. мусульмане вновь напали на Индию и нанесли поражение царям Северной Индии. В 1206 г. они создали Делийский султанат (столица – г. Дели)
В начале VII в. правители Японии стали копировать китайский опыт. Они заимствовали законы и письменность. Так продолжалось до конца VIII в. Тогда один японский военачальник арестовал императора и стал управлять государством от его имени. Он отказался от китайского опыта. Всевластие этого диктатора не понравилось другим военачальникам, и в Японии на-чалась борьба за власть.
В конце XII в. в стране сложилась новая политическая система. Власть за-хватил военачальник Минамото, который объявил себя сёгуном (главно-командующим). Императоры оказались под арестом. Когда у них появлялись дети, их заставляли отрекаться от власти в пользу детей, у которых сёгун становился регентом. Власть клана Минамото оказалась недолговечной. В 1219 г. власть в стране захватил клан Ходзё.