* Внук Ярослава Мудрого
* Правитель Руси
* Активный защитник Руси от Кыпчаков
* Писатель, государственный деятель
*Автор "Поучения" (Посвящено его детям)
* Участник 83 военных походов
*Сплотил союз князей Руси
*Боролся с зачинщиком междоусобиц в гос-ве - Князем Олегом Святославичем
* Выгнал всех половцев (кыпчаки) из страны, разгромил их
*Облегчил жизнь народа
Чтобы полностью раскрыть все социально-политические изменения в русских
землях в тринадцатом – пятнадцатом веках, нужно установить прежде всего
все предпосылки феодальной раздробленности в Киевской Руси того времени.
И так можно выделить три основные важнейшие причины, которые и привели
развитие Киевской Руси к этой феодальной раздробленности. Важно перед
тем еще отметить, что с конца двенадцатого и до пятнадцатого века, на
теренах Киевской Руси действовал так называемый удельный период. На тот
период времени в Киевской Руси сформировалось целых 250 княжеств.
Основными причинами феодальной раздробленности в истории Киевской Руси
были: во – первых, экономические предпосылки. Под этими причинами
подразумевается некого рода экономическая самостоятельность княжеских
вотчин, рост развития городов и стремительный рост их значимости,
совершенствования изготовления орудий труда и технологий товарных
единиц. Во – вторых, причинами феодальной раздробленности стали
политические предпосылки. Под этим термином принято понимать рост общей
власти феодалов, конфликты рода Рюриковичей. И в – третьих, есть
внешнеполитические предпосылки, что означают вроде бы относительное
спокойствие границ территории Киевской Руси, разрешение возникших
конфликтов уже не силовыми методами, как раньше, а более
дипломатическими путями. На каждой земле была управляющей своя
определенная династия. Это была одна из так называемых веток рода
Рюриковичей. В конце двенадцатого – тринадцатом веке, на теренах
Киевской Руси определяются три основных политических центра. Эти центры
как вместе так и каждый из них имел не плохое влияние на политическую
ситуацию соседних землях и соседних княжествах. И так, для Северо –
Восточной и Западной Руси таким центром было Владимиро – Суздальское
книжество. Для всей южной и Юго - западной Руси таким княжеством было
Галицко – Волынское. И наконец для Северной Руси была Новгородская
феодальная республика. В княжеские владения входили разные города и
села. Возрастало так же боярское владение землями и церковное владение.
Этот рост феодальных собственностей спровоцировал укрепление
политической власти некоторых землевладельцев. Они имели право судить
своих крестьян, и несли ответственность перед правительством государства
за выполнение своими крестьянами государственных повинностей .
Постепенно этот крупный феодал землевладелец становился государем своих
владений, что иногда ставало опасным для княжеских властей. Возрастает
число городов и так же возрастает общая их значимость в государстве. За
счет этого так же усиливается и власть этих феодальных бояр и князей.
Что касается государственного аппарата, и политического строя Русских
земель в условиях феодальной раздробленности, то следуя за освобождением
отдельных территорий от усиленной власти бояр и княжеств, власть
крупных князей постепенно переходила в упадок. Вместо того усилился
аппарат управления, который защищал интересы феодалов. Создавались
различные финансовые, административные, военные и другие органы
государственного аппарата. Создавались тюрьмы. Это были некие погреба,
ямы, темницы в которых находились заключенные преступники. Интересным
фактом в государственном и социально- политическом строе Древней Руси в
конце двенадцатого начале тринадцатого века , было то, что в части
населения державы были не только смерды, люди и крестьяне, а еще и рабы.
Они имели название холопы или челядь. Число их пополнялось из числа
пленных, или же из числа соплеменников, которые разорились.
Начиная
с двенадцатого века, на земли славят от Балтийского поморья начали
наступать походами германские завоеватели. Которые захватывали новые
территории в следствии благословления папы Римского. В следствии этого
все местное население захваченных земель насильственно заставлялось
принимать католическую веру. В 1240 году шведские войска попытались
отрезать от территории Киевской Руси территорию земель Балтийского
поморья и оборвать все выходы к Балтийскому морю. Но Новгородский князь
Александр Ярославович беспощадно разгромил войска шведов. И за именно
эту победу над шведами Александр Ярославович, князь Новгородский,
получил именование Невский. Высшая судебная власть а так же
административная, в Киевской Руси принадлежала удельным князям. В
помощники удельным князям при разрешении возникших ситуаций и вопросов,
ставали их вассалы. Советчиками, или так называемыми «думцами» князя
были так же представители неких церковных иерархий и высшие лица из того
же управления внутренними дворцовыми делами. Городами управляли так
называемые наместники или волостели, которые были наделены
административными и судебными полномочиями.
Обычаи и традиции ИндииВ Индии не приняты рукопожатия. Вместо этого индусы используют традиционную мудру «Намасте» : они поднимают соединенные ладони к подбородку, как для молитвы, и покачивают головой со словами: «Намасте» . Таким образом, местные жители приветствуют не только друг друга, но и своих гостей. Однако мужчины без колебаний поздороваются с вами за руку, если вы мужчина. Рукопожатие будет оценено как жест исключительного дружелюбия. Однако для индийских женщин неприемлемы свободные нравы в общении между мужчинами и женщинами, принятые на Западе, поэтому следует избегать физических контактов, таких как рукопожатие, если вы женщина. Не здоровайтесь с женщиной за руку (если только она первой не протягивает ее) и не кладите руку на плечо женщине или мужчине. Приходя в гости, и знакомясь с кем-нибудь, хорошо знать, что имя индуса обычно состоит из его личного имени, затем имени его отца, касты, к которой он принадлежит и названия местности (деревни) в котором он живет. Фамилии не имеют значения, замужняя женщина сохраняет свое имя и в документах обозначается как такая-то, жена такого-то. Старайтесь, чтобы подошвы ваших туфель не были обращены в чью-либо сторону, так как это может быть расценено как знак не уважения. Не показывайте указательным пальцем, пользуйтесь или жестами вытянутой руки, либо подбородка. Не принято проявление чувств прилюдно, таких, например, как объятия и поцелуи, это является неприличным для местных жителейНе стоит и держаться за руки мужчине и женщине на публике (возможно только мужу и жене, и то - наедине) . Особо почитают здесь обезьян, обитающих в посвященных им храмах. Животных с удовольствием кормят как индусы, так и туристы, причем иногда обезьяны сами пристают к незнакомцам, дергают их за одежду и протягивают лапы - словом, ведут себя как заправские попрошайки. Попав в окружение этих сорванцов, лучше дать им что-нибудь съестное, иначе они могут укусить. В знаменитом Дворце ветров в Джайпуре обезьян столько, что индусы не советуют туристам осматривать его, так как животные - единовластные хозяева дворца - агрессивны по отношению к людям. Экзотическая примета Индии – огромное количество коров на улицах городов и селений Индии. Известно, что в Индии корова – священное животное. И если, не дай Бог, наехать на корову – последствия будут самые печальные: пожизненное заключение, как минимум. Например, не так давно одна из индийских дорог была парализована почти на сутки, когда одному такому священному животному вздумалось прилечь вздремнуть прямо посреди дороги. Когда же некий иностранец все-таки попал в ДТП с участием коровы, его адвокатам долго пришлось доказывать судье, что в аварии виноват… владелец коровы, создавший такие невыносимые условия жизни своей рогатой, что той ничего не оставалось, кроме как покончить с собой, избрав автомобиль инструментом для сведения счетов с жизнью. Чтобы не попадать в подобные истории – лучше не трогать этих животных, дорогих сердцу каждого индуса, ведь их убийство и употребление в пищу говядины считается тяжелейшим грехом. Зато быков очень часто используют как рабочую силу, за исключением тех, которые посвящены богу Шиве. Гордость и краса Индии - павлины. Птицы начинают упражняться в пении с раннего утра и демонстрируют свои вокальные данные повсюду. Перед входом в храмы, мечети или гурдвары (сикхские храмы) обязательно следует снимать обувь, также в доме принято снимать обувь и ходить босиком. В храмах за небольшую плату вам предложат оставить обувь на хранение или предложат чехлы на обувь, обычно разрешают проходить в носках. Не берите с собой в храмы любые изделия из кожи, это могут посчитать оскорблением.
Атлахская битва
Атлахская битва произошла в 751 году н.э., на территории Средней Азии, возле реки Талас, между Арабским Халифатом и Тюргешским каганатом и империей Тан (Китай). Китай стремился установить свое господство в Средней Азии и отправил для этих целей крупные силы около 100000 воинов. В это время арабы, создавали свой халифат, покорив Иран, Кавказ, Афганистан, весь Ближний Восток. Китайские войска в это время захватили Ташкент и ликвидировали тамошнего правителя, посадив на его место своего человека. Тюргешкий каган Сулук, опасаясь китайской экспансии, отправил арабскому халифу посла, для объединения против китайцев. Арабский халиф на помощь тюргешам отправил своих воинов на лошадях и верблюдах, в общем количестве 20 – 30 тысяч человек. К ним примкнули тюргеши и другие тюркские племена, численность союзников доросла до 70 – 80 тысяч воинов.
Битва между арабами и тюргешами с одной и китайцами и его союзниками с другой стороны началась в июле, возле реки Талас. В течении четырех дней войска не решались начать бой. Однако, во время столкновения двух мощнейших армии, арабской во главе полководца Зияд ибн Салиха и китайской, под командованием Гао Сяньчжи с обеих сторон пало и было ранено по 20 – 40 тысяч воинов. Китайцы потерпели поражение, им на пятый день битвы ударили в спину их союзники карлуки. Китайцам пришлось отступить и отказаться от идеи покорения Средней Азии. Китайский полководец едва остался в живых, за счет проложенной конвоем дороги посреди отступающего в беспорядке войска. Арабы, также были ослаблены и долго не могли прийти в себя после такого крупного сражения. Их власть в Средней Азии также была не прочной, власть оставалась в руках тюрков. Политическая ситуация в Китае и в Арабском Халифате со временем заставила вернуться пограничные отряды обеих империи в свои пределы.
Эта крупнейшая в истории средневековья битва сыграло огромную роль в судьбе стран и народов Средней Азии. Благодаря мудрой политике тюркских правителей, удалось избежать политической зависимости от Арабского Халифата и Китайской империи. Хотя местные каганы приняли ислам, арабская власть не распространилась на эти земли. Китай был занят своими внутренними проблемами в стране, и план экспансии на запад им пришлось отложить. Атлахская битва остановила продвижение Китая на земли средней Азии почти на 1000 лет. После битвы карлуки и уйгуры восстановили свои государства, а секреты изготовления бумаги через китайских военнопленных попала на запад.
