Вопросы по повести Гоголя Шинель.Ответы аргументируйте. 1.Как вы думаете,только ли анекдот,слышанный Гоголем в свете,послужил о
Вопросы по повести Гоголя Шинель.Ответы аргументируйте. 1.Как вы думаете,только ли анекдот,слышанный Гоголем в свете,послужил основанием для написании "Шинели" 2.Выпишите из повести слова и сочетания слов,характеризующие Акакия Акакиевича: с одной стороны "мир" чиновника; с другой-"мир" его мечты,его "идеи".Одинаково ли рисуется этот человек в работе и в "идее" 3.Прочитатейте статью Фридлендера о повести Гоголя.Составьте подобный план статьи.Подготовьте ответ по этому плану. 4.Как вы поняли мысль Достоевского о том,что писатели 40-60-х гг. Вышли из гоголевской "шанели" 5.Какова главная художественная идея повести?Сформулируйте ее письменно. 6.Подберите эпиграфы для сочинения по повести.попробуйте сформулировать возможные темы сочинения.
<span>1).<span>повесть возникла из „канцелярского анекдота“ о бедном чиновнике, потерявшем свое ружье, на которое долго копил деньги: „Анекдот был первой мыслию чудной повести его «Шинель»“ — сообщает П. В. Анненков". 2).</span>"В нем слышалось что-то такое преклоняющее на жалость" "его видели все на одном и том же месте, в том же положении, в той же самой должности, тем же чиновником для письма" "низенький чиновник с лысинкою на лбу" "Он не думал вовсе о своем платье" <span>"вицмундир у него был не зеленый, а какого-то рыжевато-мучного цвета" 3).</span>1.Появление на свет Акакия Акакиевича. 2.Башмачкин-мелкий чиновник. Отношение к нему коллег по службе. 3.Неожиданная неприятность. 4.Акакий Акакиевич ставит перед собой цель. 5.Осуществление мечты. 6.Крах. 7.Смерть маленького человека. 4)</span>Все мы вышли из гоголевской шинели. Авторство ошибочно приписывается Ф. М. Достоевскому, который однажды произнес эту фразу в беседе с французским литератором Э. де Вогом. Последний понял ее как собственные слова писателя и так ее и привел в своей книге «Русский роман» (1886).Но в действительности эти слова принадлежат, как доказал советский литературовед С. А. Рейсер французскому критику Эжену Вогюэ, опубликовавшему в «Rftvue ties deux Mondes» (1885. № 1) статью о Достоевском. В ней он говорил об истоках творчества этого русского писателя. В настоящем виде это выражение вошло в оборот после того, как и России вышла книга Эжена Вогюэ «Современные русские писатели. Толстой — Тургенев — Достоевский» . Творчество Гоголя чрезвычайно обогатило русскую литературу, раздвинуло рамки художественного изображения. Социальный пафос, «демократизм и гуманизм» , обращение к массовым, повседневным явлениям, создание ярких, эмоциональных и социальных типов, соединение лирико-патетического и гротескно-сатирического изображения жизни — эти гоголевские черты были активно подхвачены молодыми писателями 40 -х годов XIX века. Но Гоголь оказал также большое влияние и на дальнейшее развитие русской литературы, «отозвавшись» в творчестве самых различных ее представителей — от Достоевского и Щедрина до Булгакова и Шолохова. Писатель не ошибся, говоря о своем «пророческом даре» , о способностях поэтически предвидеть грядущее и великие перемены национальной жизни. Читая повести Гоголя, мы не раз вспоминаем, как останавливался перед витриной незадачливый чиновник в картузе неопределенной формы и в синей шинели со старым воротником, чтобы поглядеть сквозь цельные окна магазинов, блистающих чудными огнями и великолепной позолотой. Долго, с завистью, пристально разглядывал чиновник различные предметы и, опомнившись, с глубокой тоской и стойкой твердостью продолжал свой путь. <span>«Шинелью» Н. В. Гоголь положил во всей мировой литературе начало защите «маленького человека» от несправедливости господствующего общества. Гоголевское направление в искусстве стали называть натуральной школой. Повесть «Шинель» положила начало этому направлению. В. Г. Белинский, выступавший горячим сторонником натуральной школы, подчеркивал ее связь с идейно-художественными принципами гоголевского реалистического творчества, утверждая плодотворное влияние гоголевской школы на современную русскую литературу. Влияние «Гоголевского направления» на дальнейшие судьбы русской литературы свидетельствовало о победе материалистической эстетики над идеалистической, что благотворно сказывалось на развитии русского реалистического искусства. 5)</span><span>«Глубину мерзости» общества автор показал через судьбу главного героя повести — Акакия Акакиевича Башмачкина. Образ его имеет две стороны. Первая — духовное и физическое убожество, что сознательно подчеркивается Гоголем и выводится на первый план. Вторая — произвол и бессердечие окружающих по отношению к главному герою повести. Соотношение первого и второго определяет гуманистический пафос произведения: даже такой человек, как Акакий Акакиевич, имеет право на существование и справедливое к себе отношение. Гоголь сочувствует судьбе своего героя. И заставляет читателя невольно задумываться и об отношении ко всему окружающему миру, и в первую очередь о чувстве достоинства и уважения, которые должен вызывать к себе каждый человек, независимо от его социального и материального положения, а лишь с учетом его личных качеств и достоинств. 6)</span>“совершающий несправедливость несчастнее несправедливо страдающего”. Демокрит “Нет, я больше не имею сил терпеть! Что они делают со мной!.. Они не понимают, не видят, не слушают меня...” Гоголь <span>Все мы вышли из гоголевской «Шинели».</span>
<span><span> Великая отечественная война оставила тяжелый след в
сердцах людей. Она разрушила многие семьи, сломала огромное количество
судеб. Художники и писатели не могли остаться равнодушными к всеобщему
горю – и создали уникальные произведения о войне.
</span><span>
Большая часть произведений о войне носит публицистический характер,
поэтому читать такую литературу очень сложно. Авторы передавали в своих
произведениях предательство, боль утраты, потери и бесконечную
жертвенность. Из-за того, что многие произведения написаны в форме
воспоминаний, они очень сложно воспринимаются. С большой легкостью
воспринимаются художественные произведения.
</span><span>
Самые выдающиеся произведения о войне принадлежат Быкову. Этот человек
прошел всю войну, пережил и повидал многое, поэтому у него было много
материала для создания книг. Каждая книга Быкова – это крик души. Он
никого прямо не осуждал. Можно сказать, что автор ведет неспешную беседу
с читателем, предлагает рассуждать ему. Данный прием – это необычное
явление для той эпохи, потому что было принято преподносить войну только
определенным образом. Когда человек уходит в сторону, трусит, он
предатель – и никого не должны волновать его внутренние мотивы. Быков
первым показал, что не все так однозначно, поэтому мы просто не имеем
никакого права кого-то осуждать.
</span><span> Война стала
ведущей темой в поэзии двадцатого века. Многие поэты создавали
стихотворения и поэмы, которые спустя годы разрывают сердца своим
трагизмом. Наиболее известными поэтами, которые проникновенно писали о
войне, считаются Симонов, Рождественский, Булат Окуджава и Твардовский.
Отдельные стихотворения были настолько необычными, что их положили на
музыку.
</span><span> Война подмяла под себе людские судьбы,
взяла власть в свои руки. Сейчас нам кажется, что война – это что-то
романтическое или необычное. На самом деле война – это всеобщая боль,
которая никогда больше не должна повториться.</span></span>
Купец Садко играл на берегу озера и повстречался с морским царем Поймал Садко на спор трех рыб чудесных, с золотыми перьями, богатым стал Хотел Садко все товары в Новгороде выкупить, но на другой день еще больше товару привезли. Плыл Садко по морю и морской царь его к себе зазвал, на гуслях играть Морской царь веселится, а от шторма люди гибнут, вот и порвал Садко струны Взял Садко в жену девушку Чернаву, да на берегу реки Чернава в Новгороде оказался.
В этом произведении автор столкнул две силы — народную правду и самодержавное своеволие, «честь и бесчестие» .
Народная правда воплотилась в образе простого человека — купца Калашникова. Это русский национальный характер — цельный, героический, это человек правды и чести. Верный муж и добрый отец, охраняющий святость народных обычаев.
Стремясь защитить от позора честь своей жены, обращается Степан Парамонович к своим младшим братьям, просит их о помощи:
Опозорил семью нашу честную Злой опричник царский Кирибеевич; А такой обиды не стерпеть душе Да не вынести сердцу молодецкому.
«На Москве-реке при самом царе» собирается он «выйти на опричника» , в кулачном бою «насмерть биться, до последних сил — за святую правду-матушку» .
Образ кузнеца Вакулы (по повести Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством» ) Николай
Васильевич Гоголь всегда стремился найти идеал человека, богатого
душой, наделенного высокими моральными качествами. И таких людей,
воплощавших лучшие черты национального характера, он находил в народной
среде, среди представителей трудового крестьянства. Так, в повести «Ночь
перед Рождеством» автор рисует простых крестьян, которые наделены силой
и красотой духа, жизнерадостностью и оптимизмом. Таков его кузнец
Вакула. Вакула красив, силен, добр, полон неисчерпаемой энергии и
молодого задора. Он обладает чистым сердцем, цельностью натуры и
красотой чувств. Он верен своему долгу, своим обещаниям, обладает
упорством в достижении цели. Препятствия, которые возникают на его пути,
не останавливают его, а наоборот, заставляют проявлять большую
находчивость и инициативу, смелость и решительность.