Конечно я бы выбрала и нарисовала свою родную страну-Россию.А именно Кремлёвский дворец с его необычайно красивыми куполами и его невероятные просторы.Я бы нарисовала Крумлёвский дворец над которым ясно светит солнце.
Every child goes to school,to gain knowledge. And I myself am learning and 21 schools. I study at the school for 7 years. Now I'm 7 "A" klsse. Our school is very beautiful, great. In our class of 29 students. We are very noisy. Our school has a lot of subjects. For example: the English language, Kazakh language, Russian language, mathematics, history, and so on. Our school has a lot of fun. Near the wardrobe is always a lot of children. And as if we are fighting a life and death. In the same dining room. But I love my school. She is the best
Калашников Степан Парамонович — купец, хранитель родовых устоев и чести семьи. Имя «Калашников» заимствовано из песни о Мастрюке Темрюковиче (в вариантах, записанных П. В. Киреевским, упоминаются дети Кулашниковы, братья Калашнички, Калашниковы). Фабула, возможно, навеяна рассказом о чиновнике Мясоеде-Вислом, жена которого была обесчещена опричниками («История государства Российского» Н. М. Карамзина).Частная жизнь К. отчетлива и размеренна; в ней все заранее определено. Постоянство жизненного уклада отражает устойчивость психологии. Всякое изменение внешнего быта означает катастрофу, воспринимается как несчастье и горе, предвещает беду. Недаром, придя «в свой высокий дом», К. «дивится»: «Не встречает его молода жена, / Не накрыт дубовый стол белой скатертью, / А свеча перед образом еле теплится».И хотя социальные различия уже проникли в сознание (К. бросает упрек жене: «Уж гуляла ты, пировала ты, / Чай, с сынками всё боярскими!..», а Иван Грозный спрашивает К.: «Или с ног тебя сбил на кулачном бою/ На Москве-реке сын купеческий?»); общий порядок и родовые отношения еще господствуют. К., как глава семьи, в ответе и за же жену, и за малых детушек, и за братьев. Он обязан вступиться за честь жены, за личную честь и честь семьи. Ему послушны и братья. Соблазняя жену К;, Кирибеевич наносит оскорбление не просто частному яйцу, купцу К., а всему христианскому люду, потому что К. — носитель-семейных, родовых устоев, существующего общественного устройства. Именно защита народных, патриархально-родовых принципов жизни делает К.эпическим героем, придает его обиде общенациональный масштаб, а решимость К. отомстить обидчику предстает как общенародный протест, освященный санкцией народного мнения.Поэтому и бой К. происходит на виду всей Москвы, всего честного народа. Эмоциональным выражением смертельного поединка, его бескомпромиссности, заранее предопределенного исхода и вместе с тем высоты нравственной идеи, защищаемой К., служит торжественное описание столицы перед боем («Над Москвой великой, златоглавою...»). Самому поединку также придано символическое значение. Ритуал традиционного кулачного боя — от приготовления к нему до окончания — чрезвычайно важен в контексте художественного смысла «Песни...». Потешный кулачный бой, где мерились силой удалые храбрецы, превращен в идейное противостояние старого уклада с разрушающим его своеволием. Форма поединка, узаконенная народным обычаем, где сила честно сражается с силой, основана на справедливом законе: «Кто побьет кого, того царь наградит, / А кто будет побит, тому Бог простит!» Перед боем К. обращается ко всему православному миру: «Поклонился прежде царю грозному, / После белому Кремлю да святым церквам, / А потом всему народу русскому».Однако общенародное дело, за которое К, готов биться, принимает форму личного протеста. К. не идет к царю, блюстителю порядка и традиций, чтобы добиться справедливости, а берет на себя личную ответственность. Человек уже не доверяет царской власти, а в известной мере противопоставляет себя ей, не видя в царе гаранта народных обычаев и христианского закона. Больше того: защищая прежние устои, К. одновременно совершает преступление, ибо превращает потешный бой в мщение. Мотивы, движущие К., - высоки, но поступок его ставит К. вне чтимого..им родового закона. Чтобы защитить вековые обычаи, личность должна нарушить их.<span>В К. воплощен образ героя-мстителя, борющегося за справедливость, причем — и это характерно для Лермонтова — именно личность берет на себя право отстаивать народную правду. Углубление народного, демократического начала связано с преодолением канона байронической поэмы: героем-мстителем избран «простой» человек. Современная проблематика погружена в историю, а история воссоздается с позиций настоящего. Чувствуя актуальность «Песни...», ее сюжет сопоставляли с реальными событиями тех лет: с семейной трагедией Пушкина и историей увоза гусаром жены московского купца.</span>
Да, больно», - сказал доктор. «Я дам ему анестезию и выпишу антибиотики». Если что-то не улучшится через пару недель, приходите.
«Вы можете проверить это на блох?» Я спросил.
«Хотя, возможно, лучше лечить блох», - сказал он. «Это такая распространенная проблема».
«Да, я знаю», подумал я, вспомнив котенка.
- Давайте посмотрим, кстати, может быть, у него есть микрочип? - предложил ветеринар.
«Как будет, чип», - сказал доктор. «И, кроме того, его следует стерилизовать как можно скорее». Для бродячих кошек мы выполняем эту процедуру бесплатно.
- Да, - усмехнулся я.
«Красивый мальчик, - сказала леди в белом халате, работая в аптеке. - У моей мамы когда-то была красная кошка. Лучший друг ее жизни. Потрясающий персонаж. Я сидел весь день у ее ног, наблюдая за жизнью. Кажется, упасть сюда бомба - он все равно не оставил бы ее, он бы не убежал. Н-да. С тобой двадцать два фунта, мое добро.
Мое сердце сжалось от боли.
«Двадцать два фунта?» Правильно? «У меня было около тридцати фунтов за все, ну, может быть, немного больше». И это все.
«Боюсь, мои милые, - сказала медсестра.