Художественные средства:
1). Использование «говорящих» имен и фамилий: Простакова, Стародум, Скотинин, Вральман, Правдин Цыфиркин, Кутейкин. <span>
Митрофан - найденный матерью, подобный матери; Тарас - приводящий в смятение. </span><span>
2). Положительные герои говорят правильным литературным языком, их речь поучительна; отрицательные герои используют просторечные слова, бранную лексику. Простакова: "А ты, скот, подойди поближе. Не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил шире.... Скажи, болван, чем ты оправдаешься?" </span><span>
Речь героев является средством их характеристики, она часто связана с фольклором: "Всякий женись на своей невесте", "Век живи, век учись", "Не хочу учиться, хочу жениться". </span>
3) Каламбуры: еоргафия; вкусить блаженную кончину; заставляют себе рассказывать истории скотницу Хавронью.
<span>4) Разрушение фразеологизма: <span>Какова история. В иной залетишь за тридевять земель, за тридесято царство.
</span></span>5). Саморазоблачения героев:
<span>Г-жа Простакова. Я могу письма получать, а читать их всегда велю другому.
Простаков (долго смотря) . Мудрено.
Скотинин. Я от роду ничего не читывал, сестрица! Бог меня избавил этой скуки.
Г-жа Простакова. С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь, то дерусь. <span>
Вральман: "Я савсегда ахотник пыл смотреть публик. Пыфало, о праснике съетутца в Катрингоф кареты с хоспотами. Я фсе на них смотру. Пыфало, не сойту ни на минуту с косел". </span></span>
Тропы, стилистические фигуры:
<span>1) Афоризмы: <span>В человеческом невежестве весьма утешительно
считать все то за вздор, чего не знаешь.</span></span>
2) Эпитеты: друг сердечный; блаженную кончину.
3) Метафоры: лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду.
4) Обращения: друг мой сердечный. И ведомо, батюшка.
5) Риторические вопросы: А извозчики-то на что ж? Каково это?
<span>6) Риторические восклицания: Ах, мой батюшка! <span>
</span></span>
Признаки сатиры и юмора:
1). Создание комических ситуаций: драка Простаковой со Скотининым, урок математики, "экзамен" Митрофана. <span>
</span>2). Алогизмы (высказывания героев, в которых нарушена логика), ирония и намёки.
<span>3) Зоологизация: любовь Скотинина к свиньям; Вральман видит в Простаковых «лошаток». Таким образом подчеркивается низменность негативных персонажей. </span>
<span>У всех есть своё личное утро. Я поделюсь своим прекрасным особенным утром. Просыпаюсь я довольно рано. Открыв глаза, лучики солнца ласкают моё тело. Выглядываю в окно, любуюсь погодой. С утра я в хорошем настроении, даю себе установку, что мой день будет самым незабываемым. Затем я умываюсь водичкой и чувствую прилив бодрости. Хочется петь и побыстрее собираться в школу.Мама готовит сытный завтрак, я уплетаю его и бегу одеваться.По родной дорожке иду в любимую школу. Так моё утро подходит к завершению и начинается насыщенный день.</span>
Профессии пчелы
Обязанности пчелы с возрастом меняются. Из маленького яйца через 21 день крышечка ячейки-колыбельки разгрызается изнутри. Выйдя на соты, ещё пошатываясь от слабости, пчела начинает прихорашивать свой пушок, причёсываться.
Пчёлы лишены детства. Им ещё не исполнилось и трёх дней, а они уже осваивают первую специальность — чистку ячеек. Затем они помогают старшим пчёлам подравнивать края ячеек. В опытах учёных замечено, что молоденькие пчёлы работают всего по несколько секунд, так как быстро устают, а отдыхают уже или в очищенных ячейках, или над расплодом, одновременно создавая необходимую температуру.
В первую же пятидневку жизни молодняк совершает ориентировочные и очистительные облёты.
С 4-6 дня у молодых пчёл начинает вырабатываться маточное молочко и до 12-го дня идёт его постепенный спад. До этого времени пчёлы работают воспитательницами и кормилицами. Кормилицы молодых (до 3-х дней) и воспитательницы старших личинок, пробегая по сотам, обнаруживают в ячейках первую подходящую по возрасту личинку, дают ей запас приготовленного корма.
Чем сильнее семья, тем меньше голодных личинок, тем крепче и полноценнее потомство. У такой семьи есть резервы и на строительство сотов, и на вентиляцию гнезда, и на воспитание потомства. Если пчеловод видит в семье мелких пчёл с недоразвитыми крыльями, то это следствие недокорма, болезней и нарушений биологических потребностей.
В течение двух дней рабочие пчёлы в возрасте 18 дней активно готовятся к дальним полётам, тренируют крылышки, запоминают свой улей. Но они не просто летают, а выполняют роль санитаров: выносят всякий мусор из улья на расстояние 10-20 метров. В это же время они отрабатывают навыки ориентирования.
В эти же двое суток в улье идёт целенаправленное обучение пчёл и другим специальностям. Например, парикмахера-массажёра, который переходит от одной пчелы к другой и делает нужную процедуру. Пчёлы устают, их волоски чрезмерно покрываются пыльцой. «Парикмахер» чистит их, причёсывает, приглаживает волоски щёточками на передних ножках, а челюстями пережёвывает некоторые волоски, как бы очищая, слизывая пыль на голове и спине, где сама пчела не может себя хорошо очистить. Сеанс чистки и массажа длится в среднем 5 минут.
Закончив работу с одной пчелой и приведя себя в порядок, парикмахер-массажёр идёт на поиски другой пчелы, нуждающейся в процедуре чистки и массажа. Пчела, которой необходима данная процедура, может и сама дать сигнал быстрой и короткой дрожью.
Иногда бывает и так, что одну пчёлку обслуживают сразу два «специалиста». «Клиентка» поднимает крылышки, давая возможность очистить те места, куда ей самой не добраться. Таким образом, она избавляется от различных клещей и паразитов.
Массаж и чистка проходят на виду у всей семьи, поэтому сборщицы-новички сумеют чистить себя на цветах. Идёт тренировка и подготовка к выполнению новых обязанностей.
Перед тем, как трёхнедельные пчёлы приступят к внеульевой лётной работе, они в течение нескольких часов работают охранниками улья.
1. Босяцкая среда, в которой жила человеческая половина Шарикова и голодная бродячая собачья жизнь его второй половины.
2. Прежде всего - это пародия на политически несформированных советских чиновников. Булгаков хотел показать всю бездарность и неграмотность советской бюрократии.
3. У профессора были антисоветские взгляды. Это были взгляды человека, который не принял новую власть. Преображенский не лишён гуманизма как любой врач, но ему не чужд практицизм.
4. Собака никогда не станет человеком. Никогда ни один генетический эксперимент ни чем хорошим не заканчивался. Смешивание человеческих генов и генов животных порождали монстров.
5. Реалистична среда и течение жизни того времени. Фантастично - создание Шарикова.
6. Преображениский понял, что данный эксперимент не принесёт пользы человечеству. Появление "Шариковых" ведёт к полному моральному разложению общества.
7. Повесть актуальна во все времена.
Это стихотворение-крик души поэта. Оно начинается просьбой, обращенной к людям: "Послушайте! " Таким восклицанием каждый из нас очень часто прерывает свою речь, надеясь быть услышанным и понятым. Лирический герой стихотворения не просто произносит, а "выдыхает" это слово, отчаянно пытаясь обратить внимание живущих на Земле людей на волнующую его проблему. Это не жалоба на "равнодушную природу", это жалоба на человеческое равнодушие. Поэт как бы спорит с воображаемым оппонентом, человеком недалеким и приземленным, обывателем, мещанином, убеждая его в том, что нельзя мириться с безразличием, одиночеством, горем.
Весь строй речи в стихотворении "Послушайте! " именно такой, какой бывает, когда, ведется острая дискуссия, полемика, когда тебя не понимают, а ты лихорадочно ищешь аргументы, убедительные доводы и надеешься: поймут, поймут. Вот только объяснить надо как следует, найти самые важные и точные выражения. И лирический герой их находит.
Накал страстей, эмоций, переживаемых нашим героем, становится так силен, что иначе их не выразить как только этим многозначным емким словом-"Да?! ", обращенным к тому, кто поймет и поддержит. В нем и обеспокоенность, и забота, и сопереживание, и надежда... .
Если бы у лирического героя совсем не было надежды на понимание, он бы так не убеждал, не увещевал, не волновался... Последняя строфа стихотворения начинается так же, как и первая, с того же слова. Но авторская мысль в ней развивается совершенно по-другому, более оптимистично, жизнеутверждающе по сравнению с тем, как она выражена в первой строфе. Последнее предложение вопросительное. Но, в сущности, оно утвердительно. Ведь это риторический вопрос ответ не требуется.
Некоторые думают, что стихи В. М. надо кричать, надрывая голосовые связки. У него есть стихи для "площадей". Но в ранних стихах преобладают интонации доверительности, интимности. Чувствуется, что поэт только хочет казаться грозным, дерзким, уверенным в себе. Но на самом деле он не такой. Наоборот, М. одинок и неприкаян, и душа его жаждет дружбы, любви, понимания.
В этом стихотворении нет неологизмов, столь привычных для стиля В. М. . "Послушайте! "-взволнованный и напряженный монолог лирического героя. Ряд глаголов: "врывается", "плачет", "просит", "клянется"-передает не только динамику событий, но и их эмоциональный накал. Ни одного нейтрального слова, все очень и очень выразительны, экспрессивны, и, мне кажется, само лексическое значение, семантика глаголов-действий указывает на крайнюю обостренность чувств, испытываемых лирическим героем. Основная интонация стиха не гневная, обличительная, а исповедальная, доверительная, робкая и неуверенная. Лирический герой стихотворения "Послушайте! " и есть тот "кто-то", для кого без звездного неба немыслима жизнь на Земле. Он мечется, страдает от одиночества, непонимания, но не смиряется с ним. Отчаяние его так велико, что ему просто не перенести "эту беззвездную муку".
Стихотворение "Послушайте! "-развернутая метафора, имеющая большой иносказательный смысл. Кроме насущного хлеба, нам нужна еще и мечта, большая жизненная цель, духовность, красота. Нам нужны звезды -"жемчужины", а не звезды-"плевочки". В. М. волнуют вечные философские вопросы о смысле человеческого бытия, о любви и ненависти, смерти и бессмертия, добре и зле.
Однако в "звездной" теме поэту чужд мистицизм символистов, он не думает ни о какой "протянутости" слова к Вселенной, но В. М. ни в коей мере не уступает поэтам-мистикам в полете фантазии, свободно перебрасывая мост от земной тверди к безграничному небу, космосу. Безусловно, такой свободный полет мысли был подсказан В. М. в ту эпоху, когда казалось, что человеку подвластно все. И независимо от того, в какие тона окрашены астральные образы, сатирические или трагические, его творчество проникнуто верой в Человека, в его разум и великое предназначение.