Главный герой Фульбер, мечтающий о власти над миром, пересаживает маленькому Гиктанеру заменяющие одно легкое жабры молодой акулы и внушает ненависть ко всему человечеству. Подросший Гиктанер пускает ко дну целые эскадры, а его наставник предъявляет мировой общественности ультиматумы. Так продолжается, пока Гиктанер не влюбляется в Моизетту, которая открывает ему существование Бога. Человек-амфибия выходит из подчинения Фульберу, делает в Париже операцию по удалению жабр, а затем перебирается жить на Таити вместе с Моизеттой.
Ответ:Те що Будда допоміг вилізти Кандаті з пекла але Кандата був грішником він вбивав людей підпалював оселі людей й учинив чимало інших злочинів.
Объяснение:
Антитеза - протистояння добра і зла
Роман о том, что был жадный Троекуров, его соед страший Дубровский умер и вот Троекуров захотел его село, а сын Дубровского стр. Владимир влюблен в дочь Троекурова. В итоге Владимир стал партизаном и партизанил Троекурова, но опаздал спасти свою любимую Машу от свадьбы. Роман не дописан.
Арахна была наказана за непочтительное отношение к Олимпийским богам.
Согласно мифу, ее искусство ткачества было очень велико. Она возгордилась этим и решила, что сама великая рукодельница - Афина не сравнится с ней. Была вызвана Афиной на поединок, где выткала на пурпурном покрывале сцены любовных похождений Зевса, Посейдона, Диониса, чем высказала неуважение к богам. В гневе Афина разорвала покрывала. Арахна с горя повесилась, но богиня не дала ей умереть, а превратила ее в паука
Финал пьесы Н. В. Гоголя «Ревизор» – необычное и удивительное явление в русской драматургии. Так называемая немая сцена, которой заканчивается комедия, следует после того, как жандарм… объявил о прибытии в город настоящего ревизора. Потрясенные чиновники застыли в ожидании неминуемой расправы. Городничий стоит столбом посреди сцены; почтмейстер превратился «в вопросительный знак, обращенный к зрителям» ; судья присел почти до земли и словно хотел сказать: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день! » Кто поражен, кто изумлен, кто злорадствует, – все чиновники составляют весьма живописную и выразительную группу. И эту немую сцену, служащую важным завершением комедии, и зрители, и критики, и литературоведы трактовали по-разному.
Сам Н. В. Гоголь говорил, что немая сцена выражает идею «закона» , при наступлении которого все «побледнело и потряслось» . То есть финал комедии – это мысль о наступающем возмездии. В. Г. Белинский говорил об ограниченности немой сцены, но большинство критиков согласны все же с автором. Так, В. Гиппиус считал, что немая сцена выражает идею власти и закона, В. Ермилов видел в немой сцене «парад высеченной подлости» . Особая точка зрения у М. Храпченко: он видел в немой сцене внешнюю развязку, а подлинную развязку – в словах Городничего: «Чему смеетесь? Над собой смеетесь!.. »
Но, пожалуй, самую интересную точку зрения высказал Ю. Мани, литературовед, много труда посвятивший гоголевскому творчеству. Он считал, что немая сцена – это завершающий аккорд произведения, в ней переживания героев получают пластическое выражение, как бы обобщая события человеческой жизни. В результате данный Гоголем намек на торжество справедливости усиливает ощущение тревоги, страха. Действительно, страх, возникший в начале сцены, а затем благополучно растаявший, когда чиновники откупились от «ревизора» и успокоились, вернулся. Но теперь чувство тревоги возрастает многократно – чиновники оказываются в еще худшей ситуации, чем в начале пьесы. Ведь бросив все силы на угождение Хлестакову, они так и не удосужились навести в своих делах хотя бы внешний порядок.
<span>Вот почему появление настоящего ревизора приводит героев к немой сцене.</span>