Авдотья Рязаночка — мудрая героиня, которая побеждает врагов хитростью и смекалкой. Образ былинный, она существовала лишь в песнях и сказаниях славян.
В песнях Авдотья была женщиной из обыкновенной рязанской семьи. У нее была семья, маленькй сын и муж. Зимой Авдотья пошла пешком (в дороге коня зимой кормить нечем) в Муром за тканью для одежды. Больше месяца потратила женщина на свое путешествие, а когда вернулась, обнаружила на месте города дымящееся пепелище и руины каменного собора.
Авдотья проплакала несколько дней. На городище она пыталась отыскать хоть кого-то из родных, но все без результата.
Тогда женщина решилась в одиночку пойти в Золотую Орду, чтобы выручить из плена своих родных. Идти было очень далеко. Путь растянулся на многие месяцы, питаться было нечем. Только следующей осенью Авдотья достигла ханской ставки. Рязаночку провели к хану в шатер Он сказал, что только из уважения к ее храбрости позволит ей сорвать любой цветок перед шатром, и искать своих близких, пока цветок не завянет в руке Авдотьи. Если завянет – ее ждет казнь.
Женщина выбрала желтый бутон и отправилась к пленным. Почти три дня ходила она среди пленников, а маленький цветочек только расцвел и не вял. На 3 день поисков Авдотья вдруг увидела в толпе своих. С тех пор желтый цветочек, сорванный Авдотьей, называют бессмертником.
Но хан заявил, что может отпустить только одного из троих. О том, что ответила Авдотья хану, сложили потом былину. Подумав, женщина сказала, что замуж можно выйти во второй раз, можно и детей родить себе еще, а вот если потерять брата, он не вернется. Авдотья Рязаночка попросила отпустить с нею брата.
Хан был поражен мудростью женщины. Ведь во время осады Рязани он потерял собственного брата – тот погиб где-то под крепостными стенами. Вспомнив об этом, хан отпустил домой вместе с Авдотьей всю ее семью.
Монгольским игом. Центром формально считается Владимирское княжество со столицей во Владимире.
Различные, наиболее сильные княжества ведут между собой борьбу за лидерство в русских землях, среди них Тверь, Рязань, Москва, Суздаль, Нижний Новгород.
Стартовые позиции у Москвы нельзя сказать, что были очень уж хороши. Александр Невский в XIII веке завещал этот город своему сыну Даниилу. При нем он стал столицей княжества. И надо сказать, что земли эти были возможно даже не второго порядка. Однако потомки Даниила последовательно приумножали земли своих территорий. Этому способствовала историческая случайность - княжество не дробилось между сыновьями и политика князей, которая, прямо скажем, временами напоминала "Игру престолов".
Один эпизод из начала XIV века когда уже немного окрепшее Московское княжество вступает в схватку с Тверью за ярлык на великое княжение. Юрий Данилович хотел забрать ярлык у своего двоюродного брата, князя тверского Михаила. Для этого он женился на сестре Хана. Михаил, разгромивший отряд ордынцев, казнен. Однако сын Михаила Дмитрий тверской убивает в орде Юрия москвоского. Однако и сам гибнет. Как мы видим все не стеснялись в средствах в борьбе за власть.
Однако самый решительный удар Тверь получила в 1327 году. Там вспыхнуло антиордынское восстание. Иван Данилович Калита московский отправился в орду и привел монголов, чтобы усмирить восстание, а заодно навсегда уничтожить конкурентов в борьбе за лидерство. Пожалуй, этот эпизод предопределил развитие событий. Тверь была разгромлена. Иван Калита получил огромные земли от Орды. Затем и ярлык на великое княжение. При нем же переехал в Москву митрополит - глава русской церкви.
Ресурсы, которые получил Калита он использовал для расширения своих земель. Сыновья Калиты сумели не "растранжирить" то, что было нажито "непосильным трудом".
Был еще 1 момент, когда Тверь могла перехватить инициативу. во времена детства будущего Дмитрия Донского Тверь получала ярлыки на Великое княжение. Опираясь на поддержку литовцев тверской князь пытался захватить Москву. Однако тут уже Москва стала лидером сбора земель и сумела нанести поражение Твери в 1375 году. С этого момента Тверь отходит на второй план.
<span>скоре о желании подобным же образом решить крестьянский вопрос стали заявлять помещики белорусских, псковских, петербургских и пензенских земель. Император дал секретное указание о разработке общероссийской крестьянской реформы. Поручил он это дело человеку совершенно неожиданному, ближайшему к нему в то время чиновнику — генералу А. А. Аракчееву.</span>
Ответ:
К 1944 г. решающую роль в освобождении начали играть югославские коммунисты. В этой борьбе ими руководил Иосип Броз Тито.
Коммунисты сохранили лидерство и в развитии Югославии после Второй мировой войны. В 1945 г. Иосип Броз Тито стал главой правительства Федеративной Народной Республики Югославия. К 1947 г. удалось восстановить довоенный уровень производства. В столице Югославии разместили штаб-квартиру Коминформбюро (Информационного бюро коммунистических и рабочих партий), образованного в 1947 г. взамен Коминтерна, распущенного в мае 1943 г. Задачей Коминформа была координация работы ряда европейских коммунистических партий.
Независимость Тито, проявившаяся ещё в годы Второй мировой войны, всё больше раздражала Сталина. Конфликт назревал и из-за того, что руководители Югославии отказались создавать совместные советско-югославские предприятия.
В конце 1947 г. был заключён болгароюгославский договор — первый шаг к объединению двух стран. Сталин отреагировал резко. 28 января 1948 г. в газете «Правда» появляется статья с критикой идеи создания Балканской федерации, Димитрова и Тито вызвали в Москву для объяснений.
В руководстве югославской компартии обсуждался вопрос о невозможности продолжения дружеских отношений с Москвой. На грубое требование Сталина к Тито прибыть для разбирательства в Москву югославский лидер ответил отказом. Большинство соглашений было разорвано. Югославия была на грани экономической катастрофы. Тито пришлось просить помощи у Запада, и он получил её по «плану Маршалла».
Руководство Югославии выбрало свой путь строительства социализма — на основе самоуправления предприятий.
После смерти Сталина новое советское руководство попыталось наладить взаимоотношения с Югославией. В 1955 г. подписана декларация о «взаимном уважении и невмешательстве во внутренние дела друг друга». Пять принципов легли в основу итогового документа Бандунгской конференции 1955 г.
Окончательно Движение неприсоединения оформилось на Белградской конференции 1961 г.
