Закон о веротерпимости 1905 года стал переломным моментов в истории российского баптизма. С этого момента гонения против русских протестантов прекратились. Это послужило мощным стимулом для миссионерской, издательско-просветительской, образовательной и экономической деятельности евангельских христиан и баптистов. Росли денежные средства и собственность баптистов; заметно росла доля городского населения среди верующих; свои общины появились во всех наиболее крупных городах страны. Разумеется, их деятельность принесла бы гораздо большие плоды, если бы эти родственные движения объединились. Попытка такого объединения была предпринята в 1919 г., когда Союз евангельских христиан обратился к съезду русских баптистов с предложением создать единую структуру. Однако эта попытка не увенчалась успехом, в том числе и потому, что в 1910-1913 гг. правительство вернулось к прежней политике в отношении протестантов.
14 октября 1910 г. был издан циркуляр, ограничивающий деятельность евангельских верующих. Так, предписывалось обязательное присутствие сотрудника полиции на каждом молитвенном собрании, дополнительные встречи можно было проводить только по специальному разрешению властей, запрещалось проповедовать протестантское вероучение среди несовершеннолетних. Последующие циркуляры определили жесткие меры, которые следовало применять к нарушителям этих правил.
Роспись, росписи, жен 1. Инвентарь, письменный перечень чего-нибудь (канц.).Роспись сданным на хранение вещами. Роспись государственных доходов и расходов. 2. Только ед. Действие по гл. Расписать в 1 и 3 знач.-расписывать..
1)
Античной Македонии», в которой достаточно подробно исследовано
становление и развитие Македонии на всех этапах её существования, в
частности, и периода правления Филиппа II. Также можно назвать работы
С.А.Жебелева «Возвышение Македонии и падение независимости Греции» и
М.А.Кондратюка «Коринфская лига и её роль в политической истории Греции
30-20-х гг. IV в. до н.э.», в которых рассматриваются отдельные аспекты,
связанные с развитием Македонии того времени. Однако, к сожалению,
подробного исследования этого вопроса в отечественной историографии пока
нет. На мой взгляд, воистину фундаментальной работой посвящённой
Филиппу II и Македонии является книга Йена Уортингтона, которая в 2013
году была переведена на русский язык. Её автор исследует политическую
деятельность македонского царя, рассматривает военные и реформаторские
действия Филиппа II, а также даёт полный анализ политической обстановки
как в Македонии, так и в Греции. Особую ценность в этом исследовании
имеют приведённые автором данные достаточно современных археологических
исследований, связанных с этой проблемой, на мой взгляд, это особенно
важно, так как в истории античности очень сложно выяснить что-то новое
без данных археологии, только археологические находки и их анализ могут
двигать изучение вопросов античной истории вперёд.
2)
Эта битва является одной из самых важных в истории не только Древней
Греции, но и всего античного мира: Филипп Македонский, в результате
разгромной победы над альянсом могущественных древнегреческих полисов во
главе с Афинами и Фивами, стал де-факто правителем всей Греции, получив
статус генерала-стратега для войны с Персидским царством-войны, которую
он давно планировал. Филиппу так и не довелось повести в бой
объединенные греческие войска, так как его жизнь прервало покушение. Его
военные планы были осуществлены его сыном - Александром Великим,
завоевавшим не только Персию, но и все, что можно было завоевать,
положив, таким образом, начало целой эре в истории античного мира- эпохи
эллинизма.
Посейдон :бог моря ,Зевс :бог молний и дождя,аид:бог царства умерших,Гера :жена Зевса покровительница брака и семейной любви,Артемида :богиня всего живого,Аполлон :бог искусства,Афина богиня воительница,Афродита :богиня красоты и любви,Деметра :богиня земледелия и плодородия,Дионис:бог виноделия,Гефест :бог кузнечного дела,Гермес :вестник богов,Арес бог войны