член предложение называется глагол.
Маша играет
Маша играет с другом
Маша играет с лучшим другом
Маша играет с лучшим другом в догонялки
во дворе Маша играет с лучшим другом в догонялки
Солнце-сущ, облепляло-гл, правильными-прилогательное, искрами-дополнение, чешую - сущ, зеленой-прил, черепичной-прил, крыши-дополн, напротив-обстоятельство
Край (чего?) березовой рощи. Род.падеж, 1-е склонение роща (начальная форма).
Определения: длинные, подводных, морские, зелёная, зелёной, прозрачные, стеклянному
1) Длинные травы - мн.ч., И.п.
2) На подводных полянках - мн.ч., П.п. (на чём?)
3) Морские звёзды - мн.ч., И.п.
4) Зелёная вода - ед.ч., И.п., ж.р.
5) В зелёной воде - ед.ч., П.п. (в чём?), ж.р.
6) Прозрачные медузы - мн.ч., И.п.
7) К стеклянному шару - ед.ч., Д.п. (к чему?), м.р.
Я понимаю этот вопрос так
Главные герои рассказа – крестьянские мальчишки из соседних деревень, которые стерегут табун. Их быт дан через восприятие рассказчика – охотника, случайно заблудившегося в один из июльских дней. Перед читателем разворачивается картина жизни крестьянских ребятишек летним вечером. Мальчишки потихоньку разговаривают у костра. Слушая истории мальчиков, наблюдая за их одеждой, манерой поведения, поступками, рассказчик составляет общее представление о крестьянской жизни. Ребята одеты просто: заплатанные порты, лапти и онучи, холщовые рубахи. Только один мальчик, Федя, который и выглядит постарше, по мнению автора, «принадлежал, по всем приметам, к богатой семье и выехал-то в поле не по нужде, а так, для забавы» . Как сыну богатого крестьянина, ему приходилось быть запевалой. Старший из парней – Федя. Этот парень из богатой семьи. Во время разговора он рассказал, что приехал в Бежин луг ради забавы ночью. Во время монолога с парнями он вел себя деловито.
Крестьянские дети рассказывают друг другу страшные истории. И через их отношение к услышанному раскрывается автором все очарование их мира. Например, мальчик Илюша описывает домового, который водится в старой рольне на фабрике и пугает рабочих. Костя рассказывает про Гаврилу, слободского плотника, который однажды повстречался с лесной русалкой и с тех пор «невеселый ходит» . Павлуша говорит о «предвиденье-то небесном» , которое всех напугало, даже барина. Ребята верят в нечистую силу, злых духов, ведьм и колдунов. И в этой их вере прослеживается стремление людей к таинственности, непознанным вещам, необъяснимым явлениям. Вера в чудо, призраков, добрых и злых духов сохранилась в народе еще с древних времен. Поэтому в рассказываемых мальчиками историях множество фольклорных образов: домовые, русалки, нечистая сила. Огромна сила сельских поверий. Мальчики говорят о людях, умерших не собственной смертью, эти рассказы одновременно завораживают и пугают детей.
<span>Жизнь крестьянских ребят лишена достатка, материального благополучия</span>