"Божественная Комедия" возникла в тревожные ранние годы XIV века из
бурливших напряженной политической борьбой глубин национальной жизни Италии.
Для будущих - близких и далеких - поколений она осталась величайшим
памятником поэтической культуры итальянского народа, воздвигнутым на рубеже
двух исторических эпох Энгельс писал: "Конец феодального средневековья,
начало современной капталистической эры отмечены колоссальной фигурой. Это -
итальянец Данте, последний поэт средневековья и вместе с тем первый поэт
новою времени" {К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения, т. 22, изд. 2-е, с. 382.}.
"Суровый Дант" - так назвал творца "Божественной Комедии" Пушкин -
совершил свой великий поэтический труд в горькие годы изгнания и странствий,
на которые осудила его восторжествовавшая в 1301 году в
буржуазно-демократической Флоренции партия "черных" - сторонников папы и
представителей интересов дворянско-буржуазной верхушки богатой республики.
Во Флоренции - этом крупнейшем центре итальянской экономической и культурной
жизни средневековья - Данте Алигьери родился, вырос и возмужал в атмосфере,
раскаленной жаждой богатства и власти, раздираемой политическими страстями и
волнуемой жестокими междоусобиями. Здесь, в этом муравейнике торговли,
городе ремесленников и знатных купцов, банкиров и надменных феодальных
грандов, в городе-государстве, гордом своим достатком и давней
независимостью, своими древними цеховыми правами и своей демократической
конституцией - "Установлениями правосудия" (1293 г.), рано образуется один
из крупнейших центров того мощного общественно-культурного движения, которое
составило идейное содержание эпохи, определяемой Энгельсом как
"...величайший прогрессивный переворот из всех пережитых до того времени
человечеством.." {К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения, т. 20, изд. 2-е, с. 346.}.
Данте стоит на пороге Возрождения, на пороге эпохи, "...которая
нуждалась в титанах и которая породила титанов по силе мысли, страсти и
характеру, по многосторонности и учености" {Там же.}. Творец "Божественной
Комедии" был одним из таких титанов, поэтическое наследие которого осталось
в веках величественным вкладом итальянского народа в сокровищницу мировой
культуры.
<span>Главный герой рассказа, который сам создатель именует «былью», — дед дьячка ***ской церкви, конкретного рассказчика.
</span>
1.Тугарин
2.Апраксия
3.Ростов.
4.Забава
5.Киев( Но по моему он из Мурома, а он туда не подходит... так что скорее всего Киев)
Я хожу на театральный не знаю с инета или нет
Дети сидят на скамейке в школьном дворе и подходит Петя:
Привет!
Лена: Привет! Что несёшь?
П: Несу-разные-вещи.
Л:Почему они не-суразные?
П; Сама ты не-суразная как я погляжу ! Разные вещи я несу разные! Вот несу-мел
Л: Что не сумел?
П: Я мел несу! Вот Мишке тебе жена-добудет?
Л: Ну если ему жена добудет то тогда зачем несёшь?
Мишка: Жена? Какая жена?
"Привіт мамо і тату. Я дуже вас люблю! Хоча я батька ніколи не бачив, я знаю, який він сміливий! Мені про це розповідала мама з бабусею. Мені дуже подобається слухати ці історії. Я дуже хочу бути схожим на вас, бо для мене ви найкращі! Я вас люблю, мамо і тату"
