Для сеяния зерна, семян льна и конопли по всей России применялись корзины-севалки, для жатвы — серпы, для обмолота зерновых культур — цепы, для обмолота льна и конопли — вальки, для веяния — лопаты, для переработки зерна в муку в домашних условиях — жернова, большое количество зерна перерабатывалось на мельницах. Для переработки стеблей льна и конопли в волокно, а волокна в нить и ткань использовали мялки, трепала, прялки, веретёна, самопрялки, вьюшки, мотовила, бараны, сновалки, кросны - ткацкие станы.
I. Избранная Рада
II. Реформы Избранной рады:
1. Первый Земский собор
2. Судебник
3. Стоглавый собор
4. Военная реформа
5. Формирование приказной системы
6. Реформа местного управления.
III. Посольский оловам.
IV. Вывод
1.Восток и Запад.
2.По мнению Чаадаева, именно философия истории позволит проникнуть вглубь процесса относительно того, какой путь должна выбрать Россия для дальнейшего своего развития.
3.П.Я. Чаадаев не относил Россию ни к Западу, ни к Востоку: «У Востока - своя история, не имеющая ничего общего с нашей» . Философ рассматривал Россию как самостоятельную культуру.
4.Чадаев был типичный западник. Он считал, что Россия развивается неправильно. Он как то заявил, что Россия это страна, которая служит для антипримера всему миру, чтобы никто, глядя на Россию, не развивался так, как она развивается. По жизни это был благородный и честный человек. По приказу царя он был заключен в психиатрическую лечебницу.
5.История человечества, по Чаадаеву, есть история христианства, история воплощения царства Божьего на земле. Для него христианская религия - это вечная божественная энергия, воздействующая не только на индивида, но и на общество в целом.Чаадаев говорит о том, что из-за свойственной всему славянскому племени смиренности и покорности, на единственный путь, ведущий Россию к прекрасному будущему, ее может направить только сильный государь. Возможно поэтому вопрос о демократии, как о приемлемой для России форме правления, вообще не стоит перед Чаадаевым, полагавшим, что в отечественной истории демократическое начало было столь ничтожно, что упоминалось лишь тогда, когда нужно было доказать его бесплодность.
6. Ответешь уже сам(-а)!!!