Имя "Геракл" означает "Слава богини Геры". Звучало это имя иронически. Богиня Гера была небесной царицей, супругой верховного Зевса-громовержца. А Геракл был последним из земных сыновей Зевса: Зевс нисходил ко многим смертным женщинам, но после Алкмены, матери Геракла, - уже ни к кому.
Геракл должен был спасти богов Олимпийцев в войне за власть над миром против восставших на них земнородных Гигантов: было пророчество, что боги победят Гигантов, только если к ним на помощь придет хотя бы один смертный человек. Таким человеком и стал Геракл. Гера должна была бы, как все боги, быть ему благодарна. Но она была законной женою Зевса, покровительницей всех законных браков, и внебрачный сын ее мужа, да еще и самый любимый, был ей ненавистен. Поэтому все сказания о земной жизни Геракла - это сказания о том, как преследовала его богиня Гера.
Главных таких сказаний было три. Во-первых, о двенадцати подвигах Геракла: Гера устроила так, чтобы могучий Геракл должен был отслужить двенадцать подневольных служб ничтожному царю Еврисфею. Во-вторых, о безумии Геракла: Гера наслала на него исступление, и он перебил из лука собственных детей, приняв их за врагов. В-третьих, о мученической смерти Геракла: Гера сделала так, чтобы жена Геракла, сама того не зная, подарила ему пропитанный ядом плащ, который так истерзал героя, что тот сам сжег себя на костре. О самосожжении Геракла Софокл написал свою трагедию "Трахинянки". А о безумии Геракла Еврипид написал трагедию "Геракл".
Томущо Мігель де Сервантес образом Дон Кіхота хотів висміяти безглуздість лицарських романів які на той час були дуже популярними,а ці лицарські романи купляли здебільшого збіднілі селяни.Тому головним героєм є Дон Кіхот- збіднілий гідальго як предстаник всіх біднийх людей які втратили глузд від лицарських романів.
Смысл фразы - безрезультатно, ничего не добившись. Дословно - есть не соленую еду. Откуда фраза пошла - раньше на Руси соль была очень дорогая, поэтому нежеланным гостям еду не солили :)
Эпизод интересен тем, что здесь раскрывается характер главного героя и
показаны второстепенные персонажи, с помощью которых мы понимаем многое
об Андрее Соколове. Например, пленный врач, который, помня о клятве
Гиппократа, даже в этих условиях помогает людям, не теряя в себе
человечности. И Соколов, которому врач вравил выбитую руку, с
восхищением говорит об этом. Но и сам Соколов потом совершает свой
ПОСТУПОК. Услышав, как рядом сидящий человек угрожает выдать своего
командира, он убивает его. Почему убивает он, а не сам командир? Потому
что когда Соколов увидел этого молоденького командира, он понял, что тот
никогда не сможет убить своего врага: слишком слаб физически, да и
морально это тяжело - убить человека, каким бы он ни был. И Соколов
берет этот грех на себя. На фоне этих двух героев совершенными извергами
выглядят немцы, не выпустившие по нужде верующего человека, который не
мог осквернить храм. И при этом, убив его, убили еще несколько человек.
Врач и Соколов, спасающие жизни и души других, и немцы, в которых нет
ничего человеческого.
Одна основная тема этого произведения – поиск смысла жизни. Именно эта идея созвучна с метаниям главного героя книги «Чайка по имени Джонатан Ливингстон» (цитаты это подтверждают). Кроме темы поиска смысла жизни, в произведении поднимаются и другие вечные вопросы: стремление к возвышенному и низменные заботы; проблема отцов и детей; жажда знаний и темное невежество; понимание таких философских категорий, как любовь и доброта.<span />