Первый стратег в Афинах - руководил войском и флотом.
Деятельность Перикла отражает - Афинами управляет не горсть людей, а большинство народа(демократия).
Друг Перикла - Геродот получил известно как - "Отец истории".
При Перикле в Афинах окончательно сложилась демократия.
При Перикле Афины достигли небывалого могущества.
В первой половине 20 века идет процесс роста промышленности,и наращивания военной мощи,которое началось еще в конце 19 века.Великии державы одержимы целью передела мира,то есть проявляется захватническая политика мощных государств того времени.
По темпам экономического развития выдвигается Германия ,но она все еще не может обогнать США,далее иду Великобритания и Франция.После первой мировой войны,Германия тайно наращивает силы не только военной,но и экономической.Также после войны произошел передел мира великими державами,также благодаря некоторым из них накарте мира появились новые страны. После второй мировой войны также произошел передел мира . Вообщемв первую половину 20 века происходил рост промышленности и захватническая политика.
Вовторой половине 20 века началось развитие ядерного оружия,гонка вооркжений начатая США и Великобританией.Создаются военные и политические блоки НАТО,ОВД и т.д. Вскоре понимая,что ситуация обострилась государства проводили политику разрядки между Великими державами. Сравнивая ведущие страны во второй половине 20 века можно сказать,что США также лидирует по экономической и политической мощи,далее следует Великобритания,Германия,Франция,Япония,Италия и другие менее развитые страны.
1)Вифлеем; 2)Назарет; 3)Иерусалим; 4)Израиль, Римская империя
К 709 г. вся Северная Африка находилась
под контролем Арабского халифата.
5 февраля (по новому стилю) 1589 г. при Царе Феодоре Иоанновиче было учреждено Патриаршество. Это был закономерный и глубоко символичный акт наследия Русской землей церковного значения и славы древней Византии, подпавшей под османское владычество. На смену "Второму Риму" (Константинополю) пришел "Третий Рим" во всем могуществе православного Московского государства.
Уже после Флорентийской унии (1439) на Руси начали сомневаться в правоверии греческого духовенства. «Одержимый прежде благочестием святой град Константинополь ради латинские прелести погибе» - таково было общее мнение того времени. Зависимость Русской Церкви от Константинопольского Патриарха с XV в. стала номинальной, а покорение Константинополя турками (1453) совсем уменьшило ее.
В "Уложенной грамоте об учреждении Московского Патриархата" Царь Феодор Иоаннович пишет: «И мы, помыслив о сем превеликом деле, чтоб с Божией помощью в царствующем граде Москве устроить превеликий престол Патриарший, объявили царскую мысль свою архиепископу Константинополя, Нового Рима, и Вселенскому Патриарху. И слышав таковая, пресвятейший Иеремей, Вселенский Патриарх, сказал так: "Воистину от Бога таковая благочестивый царь, великое Российское царство, Третий Рим, благочестием всех превзыде"».
И вот, 26 января (8 февраля) в Успенском соборе Кремля при огромном стечении народа во главе с Царем Феодором Иоанновичем Константинопольский Патриарх Иеремия совершил поставление первого русского Патриарха - Иова.
Избрание следующих Патриархов происходило следующим образом. После смерти Патриарха блюститель патриаршего престола, обыкновенно митрополит Крутицкий, от имени Царя рассылал грамоты ко всему духовенству с приглашением в Москву для избрания Патриарха.
Форма избрания Патриарха была открытая или посредством жребия, установившаяся после смерти Филарета. Имена шести кандидатов из старших иерархов писались на шести бумажках равной величины, бумажки обливались со всех сторон воском, припечатывались царской печатью и посылались Собору, заседавшему в московском Успенском соборе.
Три жребия клались на панагию умершего Патриарха; затем все члены собора облачались и служили акафист Богородице, после чего из трех жребиев вынимались два и откладывались в сторону. Также поступали и с другими тремя. Из оставшихся двух жребиев вынимали один, который и содержал имя избранного Патриарха. Нераспечатанный жребий отдавался боярину, который относил его Царю; Царь распечатывал и объявлял опять через боярина собору имя избранного.
Патриархи сыграли огромную роль в трудные времена для российской государственности. Особенно велика заслуга святого Патриарха Гермогена, призыв которого стал решающим для спасения Руси во время польской оккупации.