<span>Проявление крайнего практицизма, грубого материализма, отрицающего
роль прекрасного в жизни человека, свойственного герою романа И.С.
Тургенева "Отцы и дети.
Думаю да ,"базаровшина" есть в наше время
</span>
Сказки являются важной составной частью казахской мифологии наряду с шежире – генеалогическими родословными, которые включают в себя легенды и предания о происхождении племени и родов и повествуют о жизни знаменитых людей того или другого рода.
В данной статье автор ставит перед собой задачу произвести пробный структурный анализ казахских волшебных сказок, используя методологию В.Я. Проппа и К. Леви-Строса. Исследования по казахским сказкам довольно многочисленны, и хотя работа Проппа по структурному анализу сказок уже давно стала классической, в казахской фольклористике подобные исследования практически не проводились. Автор этой статьи, к сожалению, не нашел работы отечественных ученых, в которой был бы проведен структурный анализ казахских сказок, как это сделал русский исследователь в своей фундаментальной работе «Морфология сказки».
Ассоль-Росла без матери.Ее отец не спас человека от смерти.Её обижали и дразнили.Её встретил "волшебник" Она была мечтательницей.
Грей-Был богатым.Сдерживал слово и помогал другим.Был похож с характером Ассоль.
Камено девица , платье малахитовое поблескивает , да выглядит так как шелк , алмазы да золотистые камни украшают платье да туфельки ее . коса у нее толи зеленоватая толи желтоватая . у наших девчонок она болтается , а у нее как приклеенная .
Злой не верит, что есть добрые люди - судит по себе.