А.Грин, в своей книге"Алые паруса" рассказывает о большой мечте маленькой девочки,которая рано осталась без матери и жила только с отцом..Ассоль-девочка,которую не хотели принимать окружающие,из-за ее отца,который дал погибнуть в море человеку.Она не обращала внимание на злословия и оскорбления.Как то по пути на рынок,она встречает в лесу собирателя легенд,который сказал ей,что через время,за ней корабле с алыми парусами приплывет принц.Девочка поверила ему и рассказала об этом отцу.Она знала, верила, надеялась...Всегда найдутся люди, которые помогут и поддержат.Она сумела понять, что вера в мечту-величайшая сила.Тяжело и трудно было, но надежда-огонек, который вел ее всегда и везде, который согревал и освещал ей путь...А Грей был добрым, своевольным и справедливым.С самого детства он не любил поучения и правильность отца.Он всячески обходил и нарушал отцовские правила-жил так,как ему хочется(насколько это было возможно),мечтая о том,что когда-то станет капитаном и будет путешествовать.В 20 лет он исполнил свою мечту,приобретя шхуну под названием "Секрет".Грей стал путешествовать и однажды приплыл к пристани,недалеко от каперны.Там он и исполнил мечту Ассоль-девушки загадки.Они с Ассоль похожи, ведь кто же поймет лучше чем родственная душа?
Екатерина || была очень важной частью Русской истории. Она сделала очень много для Русской Империи. В том числе продвигала образование и поощаряла: писателей, художников, скульпторов и т. д.
Мне кажется в этом ответе можно найти ответы на заданые вопросы) Удачи в работе!
В романе Гончарова "Обломов" есть много женских образов.Но особый интерес вызывают образы вдовы Пшеницыной и Ольги.Эти два образа можно противопоставить с друг-другом.
Ольга-очень умная,гордая и уверенная в себе женщина. А Пшеницына простая,не очень образованная. Ольга пытается изменить Обломова,пробудить его к жизни. А Пшеницына наоборот старается не тревожить его и создает ему комфорт и заботиться о нем.
Но я думаю,что в Пшеницыной более отчетливо можно увидеть женщину. Женщину нужную Обломову. Ведь любимая женщина не должно забывать заботиться о любимом. Ей нужно хранить семейный очаг ,любить и быть любимой!
Все ,кто знал Чехова ,отмечали его необыкновенную деликатность и скромность .Он был человеком высоко интеллигентным ,который "по капле выдавливал из себя раба".Внешне писатель был красив .
Существует один прижизненный портрет Чехова ,работы художника И .Браза .хранящийся в Третьяковской галерее .Самому Чехову портрет не нравился .
В основном ,мы знаем о внешности писателя из фотографий и отзывав современников .
Вот строки из воспоминаний И. А. . Бунина: «...я увидел человека ...довольно высокого, очень стройного и очень легкого в движениях» .
У В. Г. Короленко находим: «...глаза Чехова, голубые, лучистые и глубокие, светились одновременно мыслью и какой-то, почти детской, непосредственностью» .
Еще одна характеристика, В. И. Немировича -Данченко: «Его можно было назвать скорее красивым. Хороший рост, приятно вьющиеся, заброшенные назад каштановые волосы.. . Держался он скромно, но без излишней застенчивости» .
А художник К. А. Коровин, который познакомился с А. П. Чеховым в начале 1880-х годов, пишет так: «Он был красавец... Вся его фигура, открытое лицо, широкая грудь внушали к нему особенное доверие» .
Приведём и описание Репина ,известного художника:
<span>" ...Чехов был красив, красив сочной мужественной красотой. Об этом говорили женщины, хорошо его знавшие и вниманием красивых молодых мужчин не обделенные".
Из фотографий Чехова,только одна - Чехова девятнадцатилетнего (1879 г.) , еще без бороды и пенсне, дает представление о необычайно привлекательной его наружности, рельефности и сочности лепки лица.
</span>Таким образом ,можно сказать ,что Чехов был очень красивым ,мужественным ,интеллигентным человеком .Таким он запомнился тем ,кто его знал .
Наверное, потому, что это единственное качество жестокого, невежественного и дикого персонажа (не хочется его называть человеком), которое как-то может объяснить его поступки. Звериная ксенофобия, ненависть к полякам и евреям, объясняется первобытным патриотизмом. Дремучее "православие" с нарушением всех христанских заповедей оправдывает у него лютые зверства.
«Не уважали козаки чернобровых панянок, белогрудых, светлоликих девиц; у самых алтарей не могли спастись они: зажигал их Тарас вместе с алтарями. Не одни белоснежные руки подымались из огнистого пламени к небесам, сопровождаемые жалкими криками, от которых подвигнулась бы самая сырая земля и степовая трава поникла бы от жалости долу. Но не внимали ничему жестокие козаки и, поднимая копьями с улиц младенцев их, кидали к ним же в пламя»