Для А. С. Пушкина стихотворение «Анчар» было важным, оно закрепляло связь со временем. Вероятно, не зря в его черновой рукописи обозначена точная дата написания — 9 ноября 1828 года.
Образ анчара возникает уже в первой строфе и дается в торжественно-мрачном тоне. Это подчеркивают эпитеты: «чахлая» , «скупая» пустыня, раскаленная зноем почва.
Употребление старославянской формы «раскаленный» делает стих приподнятым, величественным.
Сравнение «как грозный часовой» необыкновенно выразительно.
Пушкин создает символический образ. Его не интересует больше само дерево, растущее на острове Ява. Потрясает какой-то просветленный пушкинский гуманизм. Поэт поднимается до постановки огромной проблемы о праве человека на жизнь и о праве на его жизнь со стороны другого человека.
Во второй и последующей строфах усиливается мрачный характер образа: возникает тема яда.
Природа жаждущих степей
Его в день гнева породила
И зелень мертвую ветвей
И корни ядом напоила.
В третьей строфе яд показан в движении, он смертоносен:
Яд каплет сквозь его кору…
Трагизм заключается в том, что к дереву, к которому «и птица не летит» , «и тигр нейдет» , а ветер, соприкоснувшийся с ним, «мчится прочь уже тлетворный» , человека отправляют «властным взглядом» . Причем посылающий прекрасно знает о последствиях своих действий. Посланный же «послушно в путь потек» , потому как раб, давно забывший, что он такой же человек. Подданный выполнил свою миссию: принес с ядовитого дерева своему князю «смолу» и «умер… у ног непобедимого владыки» . Доволен остался деспот, разослав с принесенным ядом гибель «к соседям в чуждые пределы» , умножая и распространяя вокруг себя зло.
Психологическая основа пушкинского стихотворения — кровное и искреннее сочувствие человеку, обреченному на гибель.
Стиль на удивление спокоен. Несмотря на это, голос Пушкина будто заклинает: подобное недопустимо в человеческом обществе.
Авит (Алцим Экдиций Авит). Середина V века — 518 или 525.«О деяниях духовной истории» (De spiritalis historiae gestis) 2552 гекзаметра.«О девстве» (De consolatoria castitatis laude).Трактат «Против евтихианской ереси» (Contra euthychianam haeresim).Письма (в девяти книгах, сохранилось 86 писем).Наставления.Аратор (англ.). Около 480-после 544.«О деяниях апостолов» (De Actibus Apostolorum) в двух книгах, 2336 гекзаметров. 544 год.Венанций Фортунат (англ.). Около 535-около 609.Драконций (англ.). Конец V века.«Хвала Господу» (Die laudibus Dei). В трёх книгах.«Опрадание» (Satisfactio).«Ромуловы стихотворства» (Romulea).«Трагедия Ореста» (Orestis tragoedia).«О месяцах» (De mensibus) приписывается.«О происхождении роз» (De origine rosarum) приписывается.«Болезнь Пердикки» (Aegritudo Perdicae) приписывается.Колумба. 521—597.Латинские гимны («Высший творец», «Altus Prosator»).Корипп (Флавий Кресконий Корипп). VI век.«Иоаннида или Ливийские войны» (lohannidos seu De bellis Libycis) в 8 книгах.«Похвалы Юстину Августу в четырёх книгах» (De laudibus Iustini Augusti libri IV).«Панегирик Анастасию» (Panegyricum in laudem Anastasii quaestoris et magistri).Луксорий (англ.). Первая треть VI века.Максимиан (англ.). Первая половина VI века.Цикл из 6 элегий.Эльпида. (англ.). Жена Боэция.Гимны «Aurea luce et decore roseo» и «Felix per omnes festum mundi cardines».Магн Феликс Эннодий (см. англ.)), епископ Павии. 473 или 474, Южная Галлия — 17 июля 521, Павия.
Доктор покупал детям подпрки и решил пройтись по аллее. И когда мерцалов лежал на скамейке доктор спросил у него можно ли ему присесть, но тот ничего не ответил отодвинул ноги и Доктор присел на скамейку.
Не уверен что правильно:
Дубровский сходит с ума выбегая из зала суда.
После лечения он остается в тяжелом состоянии здоровья. Заметив своего врага у себя на дворе он с ужасом показывает на него пальцем и умирает. Отдавая все свое имущество своему сыну. Сын же собирает банду преступников состоящую из крепостных Дубровского (отца).
Сжигая дом сбегает с чужих глаз.о нем веят слухи и большинство правдивые ( слухи что он бандит и вор). К троекурову тем временем приехал учитель французского.
Пройди испытание ( драка с медведем на выживание ) застрелив врага он учит возлюбленную Дубровского - Марию( дочь троекурова). Позже выясняется что учитель это дубровский но занет об этом только мария.
В планах дубровского женить свою дочь на старом Боярине вне ее желаний . На лагерь дубровского нападают стражи порядка но он вместе со своими крепостным ( тоже бандитами) отбивается .
Но не успевает сорвать свадьбу марии . Догоняя карету с уже обвенченными марией и боярином получает от бояра выстрел из пистолета . мария же со словами "ты опоздал" Закрывает дверь кареты и уезжает с бояром.
Они защищали роду и боролись за нашу с вами жизнь. Они жертвавали собой только ради того чтобы мы с вами жили свободно. мимо них проходили пули и ножи, но они всё равно шли за победой. если бы они не победили то нас с вами бы сейчас бы не было, не было бы ваших бабушек и твоей родной момой. Спасибо деду за победу!