Как утверждают марксистские историки, Великая французская революция по всему своему характеру была «буржуазной», и заключалась она именно в смене всего феодального строя капиталистическим строем, и в этом всем процессе ведущую роль играл именно «класс буржуазии», который в ходе революции попросту свергнул «феодальную аристократию». Большая часть иных историков несогласно со всем этим, указывая именно на то, что:
- во Франции феодализм исчез еще за несколько столетий до начала революции.
- вся французская аристократия в действительности в себя включала не только лишь всех крупных землевладельцев, но также и наиболее крупных капиталистов.
- французская аристократия насаждала все рыночные, капиталистические отношения на протяжении порядка 25-30 лет, что предшествовали 1789 году.
- началась революция с наиболее массовых восстаний горожан и крестьян, которые носили антикапиталистический характер, и продолжались все они на протяжении всего ее хода, причем самое активное участие в них принимала именно буржуазия, которая собой представляла весь французский средний класс.
- все те, кто оказался у власти после прошедшего первого этапа революции, в особенности во всех провинциях, не были в большинстве своем выходцами из буржуазии, а были дворянами, что и до начала революции также были у руля всей власти – собирали с населения ренту, собирали налоги.
. Баннер flash - http://o-kvadrat.ru/ .
Среди всех немарксистских историков преобладают всего два взгляда на характер всей Великой французской революции, которые друг другу не противоречат. Традиционный взгляд, который возник в конце 18 века в начале 19 века, рассматривает данную революцию именно как всенародное восстание против всей аристократии, всех ее привилегий, всех ее методов угнетения народных масс. Именно отсюда весь революционный террор против наиболее привилегированных сословий, и также огромнейшее стремление революционеров, во что бы то ни было разрушить все то, что ассоциировалось со всем Старым порядком, и построить совсем новое демократическое и свободное общество. Именно из всех этих устремлений и вытекали лозунги революции – равенство, братство, свобода
Патеси- это титул жреца правителя в древнейших государствах Шумера , а также Вавилонии.
Ответ:
Быт сарматов
В понятие «быт» входят все бытовые условия, связанные с жилищем, одеждой, пищей, посудой и т.п.
Сарматы в зимнее время надевали короткий полушубок, опоясывались кожаным поясом. На ноги обували короткие сапоги, в которые заправляли шаровары.
Сарматские женщины одевались так же, как и мужчины. Однако, в отличие от мужской одежды, их одежда обильно украшалась различными бусами, ожерельями. Женщины носили золотые серьги, кольца, подвески и браслеты.
Посуда сарматов делалась из глины и металла. Днища глиняных горшков были глубокими и широкими. Котлы для приготовления пищи отливались из железа. В курганах находят также стеклянные предметы, однако сарматы не сами их изготавливали, а получали из восточных стран.
Сарматы широко использовали в быту кожаную посуду – торсыки, саба, конеки, бурдюки и т.п.
Жилищем им служили шатры и кибитки. «Сарматы не живут в городах и даже не имеют постоянных мест жительства. Они вечно живут лагерем, перевозя имущество и богатство туда, куда привлекают их лучшие пастбища или принуждают отступающие или преследующие враги» (Помпоний Мела).
Во время перекочёвок сарматы перевозили своих детей, стариков, женщин и имущество в кибитках. Как сообщает греческий географ конца I века до н. э. — начала I века н. э. Страбон: «Кибитки номадов (кочевников) сделаны из войлока и прикреплены к повозкам, на которых они живут, вокруг кибиток пасётся скот, мясом, сыром и молоком которого они питаются».
Объяснение:
тут указаны главы выпишите с них
Европейская культура сильно повлияла на культуру Европы сейчас.Музыка, архитектура.Все то,чем прославлена Европа было создано в средние века.Многие известные композиторы и поэты жили в средние века и все это формировало культуру современной Европы.
иван IV ?
Главным значением захвата Казанского царства является тем, что иван IV хотел навсегда закончить набеги монголо- татаров на русь
он 2 раза терпел неудачу, и решил построить город недалеко от казани
меньше чем за неделю из поваленных деревьев была выстроена город крепость СВИЯЖСК
затем он послал не казань 150 тыс. войско имеющие 150 арт.орудий и сапёров для подрыва
был выкопан подкоп и заложена взрывчатка, казань взяли
Астраханское княж. не сдержало зависимости от руси
