Мыслитель и философ. один из шести отцов-основателей Христианства, как религии. По нынешним мер -
кам - учёный (для сравнения с современными недоумками).
Про это есть хорошие строки у баснописца Крылова. В одном храме священник так проникновенно вещает с амвона, что аж на слезу прошибает. И вот двое выходят из храма, один другого спрашивает: а ты, смотрю, не плакал? Черствый ты, что ли, или по-церковнославянски не понимаешь? А тот отвечает: всё чувствую, всё понимаю...
Только здесь еще круче разница: лама Итигэлов не то что прихода не нашего, но и религии совсем другой! А мы проповедуем, что она неправильная. Как же тогда мы начнем сами себе противоречить, утверждая, что и в иной религии возможна благодать?
Если конкретнее - христианство расходится с буддизмом в основополагающем (по мнению христиан) вопросе о Божестве: христиане считают его Личностью, а буддисты не настаивают на существовании личностного Бога. Чего только на эту тему не написано: и холодная-то у них религия, и не дает человеку никакой надежды... Просто странно, как после этого буддист может считать, что имеет право исповедовать любую религию, в том числе христианскую, не отрекаясь от своих взглядов! Шучу, нет тут ничего странного, если знать их философию. Вон БГ у нас долгое время говорил, что он буддист и при этом православный.
Вероятно, скажу бред и ересь.
Делайте скидку на возраст и мировоззрение! :)
<hr />
В буддизме "просветление" - это осознанная утрата "эго", растворение "эго" в окружающем микрокосме и макрокосме.
В христианстве есть понятие "святость", характеризующее самоотречение человека от мирского на службе Господу, степень моральной и нравственной чистоты верующего.
Что-то общее, на мой взгляд, просматривается (1).
Опять же, слова однокоренные, производные от "свет".
<hr />
ХОТЯ!!! Просветление - приятие мира таким, каков он есть: "Вот он мир, вот я (как часть этого мира); и я понимаю этот мир и наблюдаю за ним, НО НЕ ВЛИЯЮ НА НЕГО." Данная сентенция для христианина неприемлема по определению (см. Библию).
<hr />
Другого аналога не вижу, но это ни о чём не говорит. :))
С точки зрения буддизма есть только опыт сознания, он не эзотерический, ни абстрактный, не мистический, а обычный умственный опыт. Конечно, есть толпа товарищей, которые с мистической стороны в дверь буддизма долбятся, со стороны всяких Блаватских и Рерихов, но как бы помягче выражаясь сказать, эти ребята к буддизму отношение имеют не более, чем цыганки и бабки у ворот церкви к христианству. С точки зрения атеизма (моя трактовка) духовность просто персонифицрованные, личные, религиозные переживания. Как все внутренние переживания, они не являются объективным опытом, в отличие от практического опыта.
Крупнейшей по числу последователей религией мира является христианство; на протяжении XX века доля христиан в общем населении Земли практически не изменялась, оставаясь равной 33 %. Второй мировой религией считается ислам (23 % населения мира). Численность неверующих и атеистов является весьма дискуссионной и оценивается различными исследованиями в 11—16 % населения планеты. Немалую долю в населении мира составляют индуисты (14—15 %), буддисты (7 %) и сторонники традиционных верований.
