Свобода духовная и определяет те рамки, в пределах которых она действует. В принципе свободен каждый. А что делать, чтобы эти рамки раздвинуть - вот вопрос. И каждый его будет решать в соответствии со своей внутренней свободой, или мироощущением, если угодно
Я думаю на счет бега и силы рассказывать не нужно. Красота, на счет этого я думаю, что подразумевается красота телесная. Только умный человек будет заботиться о своей красоте и силе, не просто сидя и думая мол, да я и так сильный, красивый итд, а действительно занимаясь собой (те- бегая).
Ну это сугубо мое представление) В этих словах конечно заложено что- то более глубокое и философичное.
Потому что у нас эти продукты не растут это чай кофе банан
Бывало много случаев когда люди которые окружали меня, проявляли те черты характера, которых я не ожидал от них увидеть или услышать. К примеру ярость, сочувствие, агрессия, доброта, преданность, двуличие или того хуже ослиная гордость.
Мой идеал – что это такое ответить очень сложно.
Несмотря на то, что все знают о том, что идеал – не самая лучшая идея, потому что создавая свой идеал, человек имеет опасность никогда не достичь того идеала, которого он построил. Но эта истина никому не мешает создавать идеал. Наверное, это связано с тем, что движение к идеалу позволяет человеку развиваться и постоянно мотивировать свое движение.
Конечно, каждый создает свой идеал – у кого-то он связан с хорошей фигурой, а у кого-то с широким кругозором и высоким интеллектом, а у кого-то – с силой духа и так далее.
В конце концов, на идеале построены все религии и все идеологии, существовавшие когда-либо. Как правило, религии и идеологии основаны на идеале моральном или политическом, который основан на удобных взглядах и ценностях.
Но идеал как высшая ценность имеет проблему. Чаще всего люди распространяют свои идеальные представления о других на других. Но на себя такие идеалы не распространяются. Хотя идеал является высшей нравственной нормой личности с набором личных качеств. В данном случае возникает проблема. Люди ищут идеальный образ других людей, но не стремятся к идеальному состоянию себя или к этическому идеалу отношений между людьми.