Знаете бывают подруги которые абсолютно разные например Таня и Оля -Оля любит работать ,а Таня любит спать и нечего не делать . Оля и Таня учится в одном классе , уроки задают каждый день Оля старается и делает уроки за Таню , а Таня в это время лежит слушает музыку .
---Контрольная---
так ..... к доске пойдёт Таня
---спустя много лет--
Оля работает и заробатывает 100000 ,а Таня до сих пор так и не закончила школу
---------------------
как то так только нужно поправить и дописать
Когда человек долго сидит на одном месте, ему кажется, что где-то в далеких странах гораздо лучше и интереснее, чем дома. Наверное, этим и можно объяснить вечную тягу людей к путешествиям и дальним поездкам. Синдбаду из сказки «Синдбад-мореход» тоже очень хотелось «своими глазами увидеть чудеса и диковины чужих стран». И поскольку он был богатым купцом, он смог накупить много товаров и отправиться на быстром и крепком корабле в дальнее путешествие. Какие только испытания он не преодолевал за время пути, в каких только приключениях не участвовал! И одноглазый циклоп его чуть не съел, и живым его в могилу чуть не закопали, даже пытались лишить его разума и превратить в откормленную «свинью», чтобы скормить на обед царю-людоеду! Смелость, выдержка, сообразительность и находчивость помогли отважному мореходу выпутаться из всех неприятностей. Какая же мысль мучила Синдбада во время каждого из его удивительных путешествий? Очень простая — мысль о возвращении домой. Сколько раз сжималось у Синдбада сердце, когда он думал, что уже никогда не сможет попасть в родной город Багдад! Тогда он понимал, что ничего на свете нету него дороже мест, где он родился и жил. И возвращение домой было для морехода самой большой радостью за все путешествие. Но люди, как и сам Синдбад, все равно будут вновь и вновь уходить, улетать, уплывать из родных городов. И правильно, потому что жизнь, полная путешествий гораздо интереснее!
В сущности своей – это не «сказки», то есть не игра фантазии человека, которого слишком утомила, измаяла суровая действительность или тяжкая скука жизни, который, утешая сам себя и ближних силой своего воображения, создает другую жизнь, более яркую, праздничную, более милую и ласковую или даже хотя бы и более страшную; эти сказки и не «выдумка» писателя, в которой скрыто поучение или притаилась резкая правда, как в чудесных, умных сказках знаменитого Вольтера, Лабулэ, Салтыкова-Щедрина и других писателей. «Сказки» М. Горького – это картинки действительной жизни, как она показалась ему в Италии; он назвал эти картинки сказками только потому, что и природа в Италии, и нравы ее людей, и вся жизнь их – мало похожи на русскую жизнь и русскому простому человеку действительно могут показаться сказками.
Возможно, что автор несколько прикрасил итальянцев, но – природа их страны так хороша, что и люди ее невольно кажутся, может быть, лучше, чем они есть на самом деле. Но и вообще – немножко прикрасить человека – не велик грех; людям слишком часто и настойчиво говорят, что они плохи, почти совершенно забывая, что они – при желании своем – могут быть и лучше.
Если всегда говорить людям только горькую правду об их недостатках, – этим покажешь их такими мрачными красавцами, что они станут бояться друг друга, как звери, и совершенно потеряют чувства доверия, уважения и интереса к ближнему, чувства, не очень пышно развитые у них. Правда – необходима. Огонь ее, закаляя крепкую душу, делает ее еще более сильной, но ведь крепких душ немного среди нас, а в слабой душе от ожогов правды появляются только болезненные пузыри злобы, ненависти, заводится чесотка раздраженного самолюбия. Кроме огромных недостатков в людях живут маленькие достоинства, и вот именно эти достоинства, выработанные человеком в себе самом очень медленно, с великими страданиями, – эти достоинства необходимо – иногда – прикрасить, преувеличить, чтобы тем поднять их значение, расцветить красоту ростков добра, которые – будем верить! – со временем разрастутся пышно и ярко.
Мы любовно ухаживаем за цветами, мы пламенно любим множество других прекрасных бесполезностей, таких же, как цветы, а вот за душой человека, за сердцем ого, – не умеем так ласково ухаживать, как следовало бы.
Надо научиться этому, – ведь человек, несмотря на всю ого неприглядность, все-таки – самое великое на земле.
Если люди знают, как они плохи, – это верный залог, что они станут лучше.
Хула на человека – нужна, но похвала ему того более необходима и, вероятно, полезнее хулы» («Известия», 1946, № 142, 18 июня).
Социально-педагогическое значение «Сказок об Италии» Горький подчеркивал и позднее. При этом он особенно часто выделял сказки о Матерях.[59]
В ответ на просьбу редакции тверской губернской комсомольской газеты «Смена» рекомендовать те из своих произведении, которые он считает наиболее подходящими для молодежи, Горький 18 ноября 1927 г. писал: «…может быть, подойдет «Человек», «Песня о Соколе», «Буревестник»? Пожалуй, рекомендовал бы «Мать» из «Итальянских сказок». Мне кажется, что теперь перед матерями стоят новые и огромные задачи по отношению к детям и что девицам из комсомола следует подумать и над этой своей ролью в жизни. Возможно, что моя «Мать» заставит подумать над этим» (Б. Полевой и Г. Куприянов. Письма из Сорренто. Калинин, 1936, стр. 11).
<span>1. Не является жанром устного народного творчества:
В) Летописи.
2. Укажите пословицу.
В) Корень учения горек, да плод сладок.
3.Укажите жанр древнерусской литературы.
А) Сказание.
4. Какое произведение не входит в сборник повестей Белкина А. С. Пушкина?
Б) «Дубровский».
5. Соотнесите имена писателей и поэтов и названия литературных мест, связанных с их именами.
1) А. П. Чехов </span>-г) Таганрог.<span>
2) Л. Н.Толстой -б) Ясная Поляна.
3) И. С. Тургенев -в) Спасское-Лутовиново.
4) Н. В. Гоголь </span>а) Сорочинцы.<span>
Г) 1г, 2б, 3в, 4а .
6. Стихотворение В. В. Маяковского «Хорошее отношение к лошадям» и рассказ Ф. А. Абрамова «О чём плачут лошади» объединяет:
А) рассказ о трудной жизни лошадей в деревне.
7. «Лес рубят – щепки летят» — к какому жанру народного творчества относятся эти слова?
Б) поговорка.
8. Кто является автором поучения и наставления?
А) Владимир Мономах
9. Не умел я притворяться,
На святого походить,
Важным саном надуваться
И философа брать вид….
Из какого стихотворения Г.Р.Державина эти строки?
А) «Признание»
10. О каком государе идет речь в «Песне… про купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова?
В) Иван Грозный.
</span>