Учредил королевские суда и введение римсого права.
принудил повиноваца церковь и федеральную знать королевской власти.
Войны Римской республики и Римской империи с Парфянским царством за контроль над Сирией, Арменией и Месопотамией.
В 54 году наместник Сирии Марк Лициний Красе вторгся в Парфию. Он захватил ряд городов Месопотамии, оставил там гарнизоны, но потом отвел армию в Сирию на зимние квартиры. Многие современники считали это решение роковой ошибкой. В 54 году Красе вновь вторгся в Месопотамию, но выбрал неудачный маршрут движения, проходивший по малонаселенной пустыне, где отступающие парфяне уничтожили почти все запасы фуража и продовольствия. Красе располагал 7 легионами, 4 тысячами конницы и 4 тысячами легкой пехоты (всего около 40 тысяч воинов).
Римский союзник царь Армении Артабаз привел в римский лагерь 6 тысяч всадников и предложил Крассу идти через армянскую территорию. Он обещал снабдить легионеров всем необходимым и дать им в помощь еще 10 тысяч конницы и 3 тысячи пехоты. Но Красе решил двинуться в Месопотамию кратчайшим путем, так как опасался, что оставленные там римские гарнизоны не выдержат долгой осады. После этого армянская конница, не желавшая удаляться от своих земель, покинула римский лагерь.
Красе переправился через Евфрат у Зевгмы. Парфяне под командованием полководца Сурены отступали перед римлянами и долго не принимали сражения. Парфянский же царь Ород (Гирод) II с частью войска в это время напал на Армению. Вероятно, это и было главной причиной, почему Артабазу пришлось спешно покинуть Красса.
Парфяне заранее запаслись припасами. По сообщению Плутарха, Сурена имел обоз из тысячи верблюдов, которое без труда выдерживали переход по пустыни. Тот же историк сообщает, что парфянский полководец имел тысячу тяжеловооруженных и 10 тысяч легковооруженных всадников. Вероятно, эти цифры относятся только к личной гвардии Сурены. Ведь в его войске должна была быть и другая парфянская конница, и контингента парфянских союзников. Только у местечка Карры недалеко от парфянской столицы Селевкии Красе встретил парфянскую конницу. Можно предположить, что, вопреки сообщению Плутарха, парфяне не уступали в численности римлянам. Когда римская конная разведка обнаружила неприятеля, Красе построил свое войско на берегу реки Балисс. Сам он возглавил центр, а фланги поручил квестору Гаю Кассию Лонгину и своему сыну Публию Крассу. После того как тяжеловооруженным парфянским всадникам не удалось прорвать римский строй, легкая конница засыпала римлян стрелами, оставаясь вне досягаемости пеших лучников и пращников. Из описания Плутарха трудно понять, была ли у парфян пехота и принимала ли она участие в сражении. Не исключено, что армию Красса обстреливали не только конные, но и пешие лучники.
По утверждению Плутарха, в тылу парфян стояли верблюды, навьюченные тюками, откуда лучники пополняли запас стрел. Красе, потеряв терпение, приказал своему сыну Публию атаковать врага. Отряд в тысячу триста всадников, пятьсот лучников и восемь когорт тяжелой пехоты во главе с сыном Красса попал в парфянскую засаду и был полностью уничтожен. После этого Красе решил отступить, оставив на поле боя всех убитых и раненых. Римские историки полагали, что Красе понес большие потери от неприятельских конных лучников, но это представляется сомнительным. Как заключает Ганс Дельбрюк, «конные стрелки из лука не могли особенно сильно досаждать сомкнутой и хорошо вооруженной для стрельбы пехоте. Жуткие описания наших источников об ужасных нападениях парфян, имевших в резерве целые караваны стрел, не должны вводить нас в заблуждение... У римлян было достаточно пеших лучников, которые с места стреляли более метко, чем парфяне с лошадей. Кроме того, оставалась еще римская конница, которая могла отражать отряды неприятеля, подходившие на близкое расстояние». Можно предположить, что основные потери армия Красса понесла еще до битвы при Каррах от болезней, голода и жажды во время изнурительного марша через пустыню, а не от парфянских стрел. Быть может, само сражение при Каррах свелось лишь к уничтожению попавшего в ловушку отряда Публия Красса.
Демократия –означает «власть народа». Первой
в мире демократией стала афинская демократия. Но афиняне не сразу пришли к
демократическому строю. Этот процесс занял много лет.
Начало демократии положил Солон. Он отменил
долговое рабство, покончил с безраздельной властью аристократов, подготовив,
тем самым, почву к демократии.
Тирания Писистрата еще более ослабила
власть аристократов.
И только после реформ Клисфена Афины стали
демократическим полисом. Теперь демос (обычный народ) через народное собрание
определяли политику государства.
Наивысший расцвет афинская демократия
получила в конце греко-персидских войн при власти Перикла. Он внес большой
вклад в развитие демократии. Сделал оплачиваемыми государственные должности, а
также хорошо платил художникам, скульпторам, архитекторам, камнетесам,
землекопам и строителям.
Что и говорить, при демократии афинскому
демосу стало жить гораздо легче, хотя эта система и не была идеальной. Минусы
заключались в следующем:
1)
Правами и свободами в Афинах владело меньшинство
населения. Женщины, дети, метеки (свободные люди, не имевшие афинского
гражданства) и рабы не имели право участвовать в народном собрании.
2)
Крестьяне, жившие в поселениях на территории
Аттики, не всегда могли присутствовать на народных собраниях, которые
проводились слишком часто (каждые 8-9 дней).
3)
Не каждый свободный гражданин мог занять важную
государственную должность, для этого необходимо было иметь образование, которое
стоило очень дорого.
4)
Отношения с союзниками складывались не лучшим
образом. Дело в том, что Перикл стремился включить в Морскую державу как можно
больше греческих полисов, где сразу устанавливал демократический строй. Такое
усиление Афин пугало полисы, где, по-прежнему, у власти еще находились
аристократы или олигархи. Именно поэтому такие полисы и объединились в
последствии в Пелопоннесский союз во главе со Спартой, для борьбы с Афинами.
