Маленький Ваня сидит на лавочке и вытирает рукавами рубашки слезы. Подходит к нему воспитательница и спрашивает почему он плачет. Ваня и говорит, что он разбил любимую мамину вазу сегодня утром. Сегодня у мамы день рождения и он решил протереть от пыли вазу. Получилось, что разбил. Мама сказала, что за это она его из детского садика не заберет, а оставит ночевать одного. Вечером пришли мама с папой за Ваней. Папа подарил маме еще красивее вазу. Мама простила Ваню. Ваня перестал плакать.
Я б назвав газету ''Шкільні новини'',а рубрику ''Хулігани школи''
Куприн - безупречный стилист. Нравственные проблемы - вечные проблемы человечества. Доброта и бескорыстие победили смерть. А Чудесный доктор<span> оказался профессором Пироговым! Хорошая книга</span><span>
</span>
<span>Стихотворение "Дума" было опубликовано в январском номере "Отечественных записок" за 1839 год. Основная его мысль - размышление о судьбах поколения. Мысли о судьбе Родины, своего поколения, мысли о духовной разобщенности общества и необходимости его единения выражены наиболее точно и горько в этом стихотворении. </span>
<span> Время написания стихотворения - одно из наиболее мрачных в истории России. После поражения декабристов становится невозможной практически любая деятельность. В связи с этим в людях появляется стремление замкнуться в себе, уйти от жизни в мир дум. </span>
<span> Стихотворение не зря названо "Дума". Это не просто размышления по поводу какого-либо события, это именно дума - постоянная мысль, не дающая покоя человеку. </span>
<span> Печально я гляжу на наше поколенье! </span>
<span> Его грядущее - иль пусто, иль темно… </span>
<span> Как это страшно осознавать, что не только твоя жизнь, но и жизнь всего поколения пройдет </span>
<span> …без шума и следа, </span>
<span> Не бросивши векам ни мысли плодовитой, </span>
<span> Ни гением начатого труда. </span>
<span> Лермонтов в этой думе не отделяет себя от своих соотечественников, он говорит "мы", испытывая горечь от того, что его поколение: </span>
<span> "К добру и злу постыдно равнодушны…" и "Перед опасностью позорно малодушны…" </span>
<span> Автор обращает свой взгляд к последующему поколению, к тем, кто придет на смену этим людям. Он убежден в том, что потомки должны строго осудить людей его поколения, так как они не только ошибались, но и при этом бездействовали. Поэтому так суров его приговор: </span>
<span> И прах наш, с строгостью судьи и гражданина, </span>
<span> Потомок оскорбит презрительным стихом, </span>
<span> Насмешкой горькою обманутого сына </span>
<span> Над промотавшимся отцом. </span>
<span> Лермонтов в своем стихотворении уважительно вспоминает героическое поколение "отцов", прославивших свое время великими подвигами. Он высказывает острую критику поколения "детей", в пассивности и равнодушии проживающих свой век, не принося никакой пользы обществу; а также выражает надежду на последующие поколения, которые осмыслят и исправят ошибки прошлого и станут достойными сынами своего народа, своей Родины.</span>
Вообще русский народ - сильный. Храбрый. Могучий. Он не сдаётся даже под натиском огромной беды. Он - стоит до конца. Тарас Бульба является идеалом народного героя. Он очень эффектно описан Гоголем в повести. Тарас очень любил свою родину. Всю эту православную веру. Всю сплочённость людей. Так же Тарасу безумно дорого товарищество. В честь товарищества он произносит необычайную речь. Ради товарищества лишается младшего сына. Товарищество как воздух для Тараса. Даже при смерти он думал не о себе, а о казаках. Как я уже упомянул(а) выше - Тарас Бульба был верен православной вере. Он берётся за саблю во славу христиан. Борется только за казачество и веру. Борется, - чтобы установить гармонию. Он думает не только о себе. Тарас всегда был готов к подвигам.Как пишет Гоголь: "весь был создан для бранной тревоги". Тарасу не по душе было бездействие, даже когда он потерял всех родных - он не остановился. Он, наоборот, устремился глубже. Он чувствовал, что должен отомстить ляхам за его, Тараса, семью. Тарас Бульба - человек упрямый, но правильный. Смерть Тараса была жестокой. Он погибает на костре, разведённом под деревом, на котором его распяли. И в этом тоже есть схожесть с христианской религией. Желая унизить Тараса, ляхи, сами не желая того, делают ему добро - ведь своим поступком они практически возводят казака в святые. Он ведь, как и все его соплеменники, погибает за ту же веру, за ту же дружбу, за тот же самый мир на земле... Он умер не чувствуя боли. Он умер, успев сказать последнее слово своим казакам. Он почти счастлив - проклятые поляки не схватили их, так и не удастся им захватить Русь. Он умер в пламени... пламя - символ страсти, символ жизни, движения, порывов за вечное спокойствие другого мира... он почти что проходит очищение огнём перед отходом в мир иной, в вечные сады Бога... И необычайно спокойная картина после его смерти - это символ того, что душа храброго атамана успокоилась...<span> В наши дни редко встретишь столь похожего на Тараса Бульбу человека.
(P.S.: Не знаю подойдёт - или нет. Ну всё же. )</span>
