Он был неаполитанцем. Педрилло-прототип Петрушки. Изначально был музыкантом. Известен, как карточный партнер Анны Иоанновны и шут. Сколотил состояние и уехал на родину.
Я думаю, дело в том, что при общем слабом знании английского языка, смысл фразы "What can I do" был (и есть) понятен практически всем, а учитывая, что вопрос "Что я могу сделать?/Что мне делать?" крайне высокочастотен в русском языке (и не слишком частотен в других), песня отвечала (и отвечает) потребностям практически каждого первого.
Если быть точным, то ЭТА картина писалась В.В.Верещагиным в городе Мюнхен (Германия).
Она входит в "Туркестанскую серию", которая была написана в 1871-1873 годах в Мюнхене как результат поездок художника в Среднюю Азию в 1867—1868 и 1869—1870 годах. И называется "Торжествуют" (1872).
Василий Васильевич Верещагин закончил морской кадетский корпус в Петербурге в 1860 году. Подав в отставку и поступил в Академию художеств. В 1863 году он оставил Академию и уехал на Кавказ. В 1867 году по приглашению генерал-губернатора Туркестана К.П.Кауфмана он уехал в Среднюю Азию, где состоял при генерале в чине прапорщика. Он участвовал в обороне Самаркандской крепости, был ранен, получил награду.
Разумеется в Самарканде и Средней Азии он делал много этюдов, которые впоследствии послужили основой для создания Туркестанской серии.
На картине "Торжествуют" (*холст, масло, 257 x 195,5. Государственная Третьяковская Галерея*) изображена площадь Регистан в Самарканде у медресе Шердор (то, что справа).
В центре круга – мулла, совершающий молитву по случаю победы. Вокруг - дервиши и любопытные. На верхушках шестов - головы русских солдат.
Этой устрашающей сценой торжества победителей В.В.Верещагин подчеркивает варварство и дикость феодального Востока. Эту картину В.В.Верещагин демонстрировал в специальной раме, на которой была вырезана на русском языке фраза из Корана:
Так повелевает Бог!
Нет Бога, кроме Бога.
В фильме "Белое солнце пустыни" эту фразу произносит бандит для своего атамана Абдулы, тем самым давая знать, что таможенник обезврежен. Кто был прототипом бандита неизвестно, наверняка это был абстрактный, собирательный образ.
Но вот немногие знают, что у киношного героя таможенника Верещагина был реальный прототип, гениально списаный сценаристом Валентином Ежовым с русского пограничника Михаила Дмитриевича Поспелова. Видно, что даже внешне фактура артиста и прототипа совпадают, зацените замечательные усы.
Но Ежов списал не только усы, но и бескомпромиссный и недодкупный характер Поспелова, которому задолго до установления Советской власти бандиты и контрабандисты дали прозвище "Красный шайтан", причем именно за рыжие "красные" усы.
В безвременье, и позже в советскую эпоху прозвище пришлось кстати и приняло уже политическую окраску. Поспелов не дожил всего несколько лет до экранизации своего образа, он умер в 1962 году, сумев пронести сквозь лихолетье, смены режимов и властей достойно честь офицера и русского человека.
Мода внесла свои коррективы и в мир усопших.В 13 век появилась мода на скульптуры,которые располагались на надгробьях.В лежачем,коленопреклонённом и стоячем виде, изготавливались из дерева, камня или металла,фигуры знати или рыцарей которые помещались над местом захоронения. Эффигии находились в церквях и украшались.Они давали представление о том, кто был и чем занимался усопший,а также о его внешнем виде.Особенностью эффигий являлась подушечка на которую упирались ноги,а так же скульптуры собак,львов или других мифологических животных лежащих у ног.