Мен илгери жүре бердім. Айнұр сабақтарына илесип жүр. Самат ылғи құлай береді. Райла айнаны ылғал шүберекпен суртти
Сәлем!
Сәлем!
Бугiн күн қандай тамаша?
Иә, рас айтасың.
Айналамызда бұл бұл сайрап тұр, гүлдер керемет иiс берип тур.
Ия, мүмкiн бүгiн балық аулауға барармыз?
Тамаша ой кеттiк
Алемде спорт турлери отец коп. онын бири хоккей. от ойынды мен жаксы коремин. от ойында муздые устинде ойнайды
Отан ол біздін туған жеріміз,отанды гулдей қастерлеу де біздін міндетіміз.Менін отаным Еуропа мен Азиянын журегі Қазақстан.Қазақстанды мақтан туту мен ушін улкен мəртебе.Отанды суймесен өзінді де суймегенмен тен,сондықтан Отанды отбасыданда ыстық деп бекер айтпаған
Адамдық борыш - өзіне ғана емес, өзгелерге көрсете алатын
қызметі. Халқыңа қызмет етсең, сенің білімің, кісілігің мол дегенді
білдіреді. Ал, адам өзінің жеке басынан аса алмай, күйбең тіршіліктен
шыға алмаса, ол өз бойындағы қуатын халқына бере алмаса, ол адам күйзеліске ұшырайды. Халыққа қызмет ету азаматтың кемелденуіне, өрісінің кеңеюіне үлкен әсер етеді. Ал, Шәкәрім қажы
адамдық борыш турасында: «Ақжолдан айнымай, Ар сақта, оны біл», -
дейді. Сонда таза ісімен, адал еңбегімен және харекетімен көрінетін
адамдар болады, олар өзінің ең басты өмір сүру кеңістігі өз халқына
еңбек қылу деп есептейді. Шәкәрім сондай адамдар туралы айтып отыр.
Алайда, көшпелі ортада адамдық өзінің функционалдық болмысы жағынан
туыстық-рулық байланыстардың іргелі нормалары және принциптерімен біте
қайнасып жатқандығын аңғаруға болады. Мысалы, көшпелі ортада қоғамдық
қатынасты реттеудің ең ілкімді принциптерінің
бірі ағайыншылықтың басты шарты адамдық болды. Яғни адамдықты ұстанған
руластардың арасында ғана ағайыншылық жүрмек. «У ішсең руынмен» деп
келетін мәтел сөздің туыстық-рулық қатынастарды ұйымдастырушылық
принципі ретіндегі әлеуметтік-институционалдық қауқары дамдықтың
сақталуына тығыз байланысты болды.<span>[1]</span>
