<em> От установления республики до захвата Цезерем власти в Риме прошло 4</em>67 лет.
Ответ:
Реформ было много, например, либерализация цен, приватизация, налоговые, земельные реформы, денежная, реформы в отдельных областях производства и так далее.
Целью реформ было построение гражданского общества, правового государства, основанного на либеральной модели и свободном рынке.Я думаю, не совсем верно говорить, что они были полностью неудачные, но определённо они не дали полностью желаемого результата. Причины этого называются разные. Возможно, дело в том, что рыночные интересы были поставлены выше демократических, в результате чего произошла сильная криминализация рынка, и общество сильно испугалось перемен. Общество перешло на уровень адаптации, выживания, отбрасывая все системообразующие факторы. Объем социальных разрушений превысил объем модернизационных преобразований. Причем разрушалась не только традиционная сфера общества, но и уже модернизированная. Демократический порядок не возник, его заменил анархический порядок в секторе экономической самодеятельности и криминальный беспредел.
<span>Константин Михайлович Симонов.</span>
Ислам стал религией тюркской империи Караханидов, возникшей на юге Казахстанав десятом веке. Отдельные группы кочевников приняли ислам, но большинство осталось верным природным культам. Тем не менее, в течение столетий позиции ислама на территории Казахстана укреплялись, а другие религии, в том числе конфессии буддизма, христианства постепенно вытеснялись. Укрепление ислама в регионе традиционно связывают с культурным влиянием государств Центральной Азии и Поволжья. Средимиссионеров были ишаны, представители суфизма; самый известный – Ходжа Ахмед Ясави. Исследователи полагают, что в шестнадцатом веке казахов признают мусульманами все источники. С конца восемнадцатого века известны факты применения ислама как политической идеологии. Царская администрация поддержала ислам, рассматривая его как условие политической и культурной стабилизации степи. Исследователи, втом числе Чокан Валиханов, отмечали факты поверхностного усвоения ислама народом, Абай оставил образцы обличения деятельности нерадивых мулл, что не противоречит общей тенденции укрепления ислама. По мере распространения письменной культуры на казахском языке, увеличения числа мектебе и медресе утверждение ислама ускорялось. В начале двадцатого века идеи исламского модернизма в форме джадидизма,сформировавшегося среди татар, проникают в степь. В годы советской власти позиции ислама среди казахов, как религии в целом по стране, были значительно ослаблены. Согласно социологическим исследованиям семидесятых годов, подавляющее большинство казахов считало себя свободным от религии. Мусульманский ренессанс среди казахов начался во второй половине восьмидесятых годов двадцатого века.
Прав на все 100%-потому что в дельте и долине Нила сосредоточено почти все население и хозяйство Египта.Наиболее крупные города,расположены на берегах Нила-Каир,Хартум,Асуан, в дельте-Александрия Основанная еше Александром Македонским.