Ответ:
Ақтөбе қаласы күн сайын өркендеп келе жатқан қалалардың бірі және орасан зор экономикалық, мәдени, туристік потециалы бар өңір. Қаланың іргетасы 1869 жылы ақ төбенің басындағы бекіністің негізінде қаланған болатын. Бұл жасыл желекті заманауи мегаполис өзінің ескерткіштері, сәулет өнерінің керемет туындыларымен, өлкенің арғы-бергі тарихын анық аңғартып тұр. Ақтөбе қаласының ескерткіштері де барып көруге тұрарлық көрнекті орындардың біріне жатады. Мысалы, қалада Кіші Жүз ханы – Әбілхайыр ханға, қазақ халқының батыры – Тама Есет батыр Көкіұлы кесенесі, Ұлы Отан соғысында ерлік көрсеткен батыр қыз – Әлия Молдағұловаға, қазақ халқының билері - Әйтеке би, Мөңке биге, 1930-1950 жылдардағы саяси қуғын-сүргін құрбандарына, А.Жұбанов, Ғ.Жұбановаға, Т.Ахтанов пен Қ.Шаңғытбаевқа арналған ескерткіштер бар. Сонымен қатар өлкеміздің атақты ақыны Н.Байғанинге арналған ескерткіш бар. Ол 1999 жылы Ақтөбе қаласының Әбілқайыр хан даңғылында арнайы тұғырға қондырылды. Ескерткіш жанында көптеген үлкен көлемдегі шаралар өткізіліп тұрады. Мысалы, біздің кітапхана ұйымдастырған «Байғанин оқулары», «Ақтөбе жыр құшағында» атты шаралар өткізілген болатын.
<span>Аллах тагаланын жаратылысты алты кун ішінде жаратканы адамзатка елшілер аркылы
тусірілген кітаптарында толык баяндалган. арине гаршы уакыт есебі адамзат
есебімен тен емес, сондыктан жаратудын озі кандай этаптардан турганы бір Аллага
гана малім. Енді осы уакытша жалган дуниенін озі канша заманга жоспарланганын
карапайым казак «бес кундік» деп, оны «багы заман, соны заман, ежелгі заман,
баягы заман, акырзаман» деп, бес этапка боліп айткан. Ар заманды бір кунге тенеп,
багы заманнын алгашкы адамынын атын осы кунге дейін есте сактап «АДАМ» деп, ал
одан тараган урпактарын «адамзат» деп дурыс атайтын бірден бір халык - казактар.
галымдардын пайымдауынша алманын алгашкы жабайы отаны «Алма-Ата онірі» деуі рас
болса, жумак неге Жетісуда болмаска. Тіптен Адам ата мен Хауа ананын жумактан
куылуына себеп болган жемісті «АЛ МА» (алуга тиым салынган жеміс) деп атауына не
айтуга болады. Нух пайгамбардын кемесі Казыгурыт тауынын басында калган дегенге
біреу сенеді, ал біреу сенбейді. Дегенмен сенбегеннін де, сенгеннін де далелі
жок. Атам Казак «Казыгурыттын басында кеме калган. Ол аулие болмаса неге калган»
деп айткандыктан мен оган сенемін. Себебі халык айтса калт айтпайды. Баягы заман
Иса пайгамбардын дуниеге келуіне дейінгі омір, ал акыргы заман ол осы біздін
заманымыз. Сонда Алланын гарышта екенін болжап оны «Кок Танірі» деген,
жаратылыстын гайып боларын сезіп оны «жалган» деген, баласын «балшык»,
дуниесін «бок» деген, барлык жаратылыстын жер судын, жан-жануардын киесін білген,
Аруактын тылсым сырын уккан жане оз гумырын осынын барімен жуйелі турде етене
жанастырып, тугел создін тубірін курастырган, жеті кокті, тогыз планетаны,
шокжулдыздын санын, салдарын білген, создін кудыретін кызыл тілге байлаган
казактын кім екенін, урпагым саган таныстырып кетуім маган парыз. Адам адасарында
оз ойына гана іліседі, сондыктан ар нарсенін байыбына барып, акылга салып,
бабалардын сара жолынан тайма. Біреулер урпагына кап-кап акша калдырса, енді
біреулер уй салып, дуние беріп жатыр, ал мен саган тек аталы соз жане акыл
калдырамын, кейін, дуние бок кусан, оны озінде жинап аларсын. Мен мунда арбір
акенін баласына, аганын інісіне, інісінін агасына, ененін келініне, келіннін
енесіне, елінін басшысына, азаматтын еліне, моллалардын муміндерге, муміндердін
моллаларга, атасынын урпагына, урпагынын атасына т.б. катынастардын озара айта
алмай журген акылын, ойын теріп жаздым. Бугінгі куні когам мушелері біріне бірі
акыл айтып, бірін бірі тындап, акылдасып айтар ангімелері таусылып, урпактар
сабактастыгы тугілі, отбасы ангімесі токыраган заманга тап болдык. Жатырдагы бала
мен жантайган шалдын нені істеп, нені істемегені дурыс, омірді калай бастап
калай аяктаган жон. Бул дуниеден калайша дурыс отіп, ахиретке калайша дурыс
жетуге болатыны туралы коптеген сурактарга жауабын беруге тырыстым. Ен бастысы
кейінгі урпак кумдай шашып алган ата-баба осиеттерінін озегіне урпагымды буруга
тырыстым. Оган апаратын мын сокпакты бір сара жолга, ата-бабамыздын тоте жолына
салуды максат еттім. Адамзатты жерге жібергеннен бері Алла тандаулы халыктарына
сара жол сілтей отырып, жалпыга еркіндік берді</span><span> </span>
<span>Тіл – ұлттың ұлттылығын білдіреті көрсеткіштердің ең бастысы болуымен бірге, ол – ұлттың мандаты. «Анаңды жоғалтсаң да, ана тіліңді жоғалтпа» деген мәуелі сөз кімді болсын тебірентері белгілі.Ана тілін білмеген қазақ, қазақжанды болуы мүмкін, бірақ қазақтың қазақ қана түсіне білетін көп жәйттерін ешқашан жөндеп игере алмайды ғой деп ойлаймын. Ал қазақ халқы – өз тілін аса ардақ тұтып, өнердің ең жоғарғы сатысына қоя білген халық. Халқымыз ерте заманнан тіл шеберлігіне, сөйлеу мәдениетіне айрықша мән беріп, ұқыпты қараған. Сөз қадірін білуге баланы тілі шыққан кезден – ақ тәрбиелеген. Сондықтан да бала кезден-ақ жұмбақ айту, оны шешу ой – өрісін дамытатын ойынның түрі болған. Балаларды ерте кезден – ақ ертегі тыңдауға баулыған. Аталар мен әжелер немерелерін жанына топтап жинап алып, небір ғажайып қызық ертегілерді майы тамыза айтып, оларды ұйқыға аттандыратын. Дұрысын айтсақ, қазақ елі аңызбен ауызданған,ертегімен есейген ел болған. Бұл – тәрбие және де биік мақсатты көздеген өнеге болатын, өзінше өмірлік қорытынды шығарын деген ізгі ниет</span>
Туған жердің көгілдір аспаны менің кеудем секілді. Мен сол туған аспаным мен тыныстаймын. Мен туған жердің жарық күнімен алысқа қараймын. Туған ел – бұл кішкентай үйдің табалдырығынан басталады. Содан шексіз, шексіз қияға өрлеп кете барады. Оның жұпар атқан жусаны, оның кеудеңе құйылған мөлдір ауасы, жотаға өрлеген жалғыз аяқ жолдары – осының бәрі-бәрі менің туған елімді, жерімді құрайды.<span>Туған жерсіз адамның күні жоқ. Алыс кетсең өз үйіңнің мұржасына дейін сағынасың. Туған елім түсіме енеді. Ол алыстан қол бұлғап шақырады. Туған ел мағынасы мұхиттың тереңінде жатыр. Балғын балалық шақ! Кемеріне жайлап соққан көгілдір көл, күннің қызғылт шапағатына бөленген үйлер – осының бәрі тұтас тұрған туған ел!!!
Ал енді ананың бесікте жатқанда айтқан әлдиі, әженің тымылжыта төккен тамаша ертегілері, туғандарыңның мейірбанды күлкілері, жеңгелердің тәтті әзілдері осының барлығы туған еліңнің керемет сипаттары. Туған елдің тілі барша жанға түсінікті. Туған ел, туған жер ол дүниенің тәтті ғана бір ортасы деп есептеймін.
Достар егер біз «Туған жер» деген ұғымды түсінетін болсақ, туған жерімізге аянбай еңбек сіңіруіміз керек.
Әуелгі Отан – ана алды, оттың басы,
Ауыл алды, аунаған шөптің қасы.
Сағынғанда тым ыстық көрінеді,
Жаста ойнаған үйшік қып сайдың тасы.
</span>