Если отвечаешь с места, то попроси чувака который сидит перед тобой чтоб просто поднял книгу, если возле доски, то анологично попроси чтоб с первой парты просто повернул книгу к тебе лицом и все
<span>Типические для русского солдата черты воплощены в
образе Андрея Соколова. Тема войны, народного подвига во всю героическую мощь
звучит в рассказе героя, когда он
размышляет о том , каким должен быть настоящий русский солдат
, когда он говорит о нелегком труде, о
женщинах и детях , оставшихся в
тылу . Андрей Соколов словно бы и не
совершал подвигов. Во время пребывания на фронте «два раза … был ранен, но оба раза по
легкости». Цепь эпизодов, сцен
плена в полной мере проявляет то
непоказное мужество, достоинство,
которые были так под стать всему облику этого простого человека.</span><span> Все новыми
и новыми гранями поворачивается упорное
мужество этого человека, его жизнелюбие.
Андрей Соколов бежал из плена , его
поймали, били. Через некоторое время
вновь прозвучит мотив веры в жизнь , что
давала силы и надежду. </span><span>Есть старинная солдатская заповедь: «Сам погибай а
товарища выручай» - этого принципа
всегда придерживался герой. Различение «настоящего» и «ненастоящего»
производилось им с безошибочной точностью высокого гражданского сознания. Он
решительно вмешивается в драму , разыгравшуюся перед его глазами, когда «мордатый парень» грозит выдать
фашистам своего командира взвода. Эгоистически-звериный принцип, которым руководствуется этот парень: «Своя
рубашка ближе к телу» - ненавистен для Андрея Соколова. . «Меня озноб колотит
от такой подлючести», - говорит он и
ночью «кончает» предателя.</span><span> Крутой
поворот в жизни Андрея Соколова , когда «смерть мимо… прошла , только холодом
от нее потянуло», совпал по времени с
одним из решающих испытаний в жизни
народа - битвой за Сталинград. Сцена с комендантом лагеря строится
Шолоховым как моральный поединок . «Лагерфюрер» Мюллер решил в последний предсмертный час унизить посмевшего сказать
«вольное» слово русского солдата. «Перед смертью выпей ,русс Иван, за победу
немецкого оружия», - предлагает он. И
тут вступает в действие тот моральный фактор,
который нередко решает судьбы не только отдельных людей, но и целых народов. В ослабевшем и
беззащитном, приготовившемся к смерти
человеке заговорили патриотическое чувство- несломленная отвага и гордость.
Выдержка и стойкость спасают Соколова.
Он знал, чем мог в своем положении удивить врагов. Пусть
это был самый примитивный способ
поразить, но он как нельзя лучше
соответствовал тому моральному уровню,
который был доступен этим празднующим победу пьяным фашистам. В этом
нравственном поединке герой выходит победителем. Андрей Соколов отказывается
закусить после выпитых стаканов водки , тем самым утверждая свою
независимость, чувство собственного
достоинства.</span><span> Даже в
самых жестоких врагах, в который фашизм выжег все человеческое, вызывает
уважение достоинство и самообладание русского солдата. «Вот что , Соколов, ты –
настоящий русский солдат. Ты храбрый солдат. Я – тоже солдат и уважаю достойных
противников</span>
Как и в дой семье, у нас есть свои традиции и общие увлечения.По выходным мы собираемся всей семьей и идем гулять.Мы очень любим ходить в кафе, в кино, в парк.
У нас есть много родственников.<span>Я очень люблю свою семью, и каждый из членов мне очень дорог.</span><span>Неизменная традиция в нашей семье - отмечать Дни Рождения и праздники.</span>
Прости, но тут коротко не очень хорошо получается. Так что вот Для од Гавриила Романовича Державина характерно тематическое и стилистическое разнообразие. Среди его произведений выделяют хвалебные, победные, сатирические и философские оды. Державин отходит от традиций Ломоносова, создавая новый тип оды, промежуточный на пути к сюжетному стихотворению. Если одам Ломоносова свойственна условность, и они направлены на то, чтобы пробудить интерес читателя к определенной идее, то в произведениях Державина сильнее выражено лирическое начало, расширен тематический диапазон. В его одах часто встречаются пейзажные и портретные зарисовки, описания исторических событий. Державин перестает описывать отдельные свойства человеческой натуры, его поэзия скорее тяготеет к портретному изображению. Среди героических од Державина следует отметить «На взятие Измаила» , «На взятие Варшавы» , «На переход Альпийских гор» . Любимые герои Державина — Суворов и Румянцев. Поэт дает исторические портреты выдающихся полководцев без тени абстрактности, что было свойственно Ломоносову. Но одическая поэзия Державина также насыщена пейзажными зарисовками и портретными описаниями исторических лиц. Для его творчества характерна особая автобиографичность, чего также не было у Ломоносова, синтез стилей, разнообразие стиха.
Мой папа научил меня чинить вещи например стулья столы . Ездить на велосипеде. Ещё он научил меня что нужно помогать взрослым . Уступать пожилым людям.