Начало XX века (перед 1914 годом)
США
идеология: протестантизм, демократия, президентская республика, конгресс и сенат, двухпартийная система (демократы/республиканцы)
политика: доктрина Монро, аболиционизм, американо-испанская война 1898 года,
экономика: освоение Дикого запада, строительство железных дорог, мануфактурное производство, освоение колоний (Филиппины), судостроение, освоение Аляски
Германия
идеология: императорская монархия, пангерманизм
политика: колониализм/империализм (Танзания, Того, Камерун, Соломновы о-ва и др)
экономика: BMW(баварские моторные заводы), Mersedes, производство дизелей, хорошо развитое сталелитейное производство, добыча угля в Рурском бассейне, производство крупнокалиберной артиллерии заводами Круппа (Большая Берта)
Великобритания
идеология: монархизм, англиканство
политика: колониализм/империализм (Канада, Австралия, Индия, ЮАР (англо-бурская война), Бирма
экономика: судостроение, мощный флот, хорошо развитая промышленность, выплавка стали, производство чугуна, строительство железных дорог и мостов, освоение Индии и других колоний, перекачка ресурсов из колонии в метрополию
Франция
идеология: республиканская монархия
политика: колониализм/империализм (Алжир, Тунис, Мали, Центральаня Африка), поражение в войне с Германией в 1871 и поражение восстания в Париже в 1871 году (парижской коммуны)
экономика: освоение колоний, мануфактурное производство
Австро-Венгрия
идеология: монархизм
политика: союз с Германией
экономика: аграрная
Италия
идеология: республиканская монархия (сомнения)
политика: колониализм (Ливия, Сомали)
экономика: аграрная структура экономики, мануфактурное производство
Ответ:
1) Пропущенные слова: Солон, Солона, Солон.
2) Группы: пентакосиомедимны (пятисотмедимные граждане), всадники (hippeis), зевгиты (имеющие пару волов), феты (рабочие люди).
3) Солон желал, чтобы гражданин не относился равнодушно и безучастно к общему делу, оградив от опасности свое состояние и хвастаясь тем, что он не участвовал в горе и бедствиях отечества.
4) Прощение долгов (люди, имевшие на себе долг, освобождались от его уплаты; заложенные земледельцами участки снова стали их собственностью).
5)
Остракизм - народное голосование, изгнание;
Фараон - дворянский титул монаршей особы;
Книга мёртвых - сборник египетских гимнов и религиозных текстов;
Аристократия - форма государственного правления, при которой власть принадлежит знати;
Демос - свободные граждане, имеющие гражданские права;
Буддизм - мировая религия, признанная многочисленными народами с разными традициями.
Объяснение:
Когда в мае изобилует зеленый лист
И на ветвях изобилует цвет,
Поют маленькие лесные птички,
Радуется и смеется мир.
Поэтому слушай, для тебя пою я,
Веселый и свободный люд!
Лучший, кто лука когда-то носил,
В мире был Робин Гуд.
Отважный, мужественный Робин Гуд
Был рыцарь, а не господин,
Он честь свою ставил превыше всего
И уважал женщин.
Между своими людьми
Робин Гуд Стоял однажды -
Он с ними тогда гончара караулил,
Что лесом гнал коня.
«Тот горд гончар,- сказал Робин Гуд,-
Здесь ездит, сто чертей!
А еще тележечного* ни пенса нам,
Ни цента не заплатил!»
«Я с ним встречался,- сказал Джон,-
Я даже его остановил,
Еще у меня бока болят
От лютых его бок!
На сорок шиллингов спорим,
Пусть Бог меня скара,
Что и пенса не видере ни один из нас
У того горшечника».
«Я сорок шиллингов кладу,
Пусть лежат они здесь,
И с него возьму все, что следует!» -
Проговорил Робин Гуд.
На камень положили деньги они,
Не тратя слов,
И вот горшечника Робин Гуд встретил
И остановиться ему велел.
Он крепко схватил за повод коня:
«А стой, отдохнуть пора!»
Гончар мрачно отозвался:
«Чего тебе, парень, надо?»
«Три года или больше ты ездишь тут,
Набил уже полный аман,
А пошлины не заплатил ни пенса,
Как будто вельможный пан».
«Как зовут тебя,- отозвался гончар,-
Что имею платит я и почему?»
«Я звусь Робин Гуд - дорожное и тележные
Я с тебя сегодня возьму».
«Ни цента, ни пенни, ни півшага**
Я пошлины тебе не дам!
Пусти коня, потому дождешься ты,
Чего не ждешь сам!»
Тогда к телеге своего гончар
Направился быстрым шагом,
Немалую взял из-под соломы дрючка
И двинулся на Робина с ним.
А Робин добрым мечом и щитом
Себя обороня,
Но гончар таки правит свое:
«Эй, парень, отдай коня!»
Так бьются они - кто мечом, кто палкой;
Веселый был бой!
И Робина ребята были при том
В чаще лесной.
Отозвался к ребятам Малютка Джон:
«Побеждает гончар!»
Здесь в Робина выбил из руки щита
Могучей силы удар.
Тот щит Робин Гуду под ноги упал,-
Когда он нагнулся за ним -
В затылок хлопнул его гончар,
Будто с неба ясного гром.
Увидели ребята из кабинки своего
Затылочный тот удар,
И Джон отозвался: «На помощь поскорей,
Убьет его бесов гончар!»
Из номера выскочили стрельцы,
Чтобы помочь Робину,
И долгое Крошка Джон сказал:
«Кто выиграл - я или ты?
Или сорок шиллингов имею узять,
Или дать тебе имею свои?»
«Было бы их хоть сто,- обізвавсь Робин Гуд,
Все они, парень, твои!»
«Пора бы вам, ребята,- сказал гончар,-
Плохие привычки изменят,
Как едет по своим делам человек -
В дороге его не остановят!»
«А что же,- отозвался на том Робин Гуд,-
В этом истинная правда твоя.
Теперь проезжай здесь хоть каждый день,
Тебя не спинятиму я.
Давай побратаємось - дружбу навек
С этой минуты начнем,
Я одежду и горшки у тебя возьму,
Потому хочу сходит в Ноттингем».
«Ну что же,- отозвался гончар,- ты нашел
Здесь брата на вечные дни.
Но если горшки не продашь,
Вернуть их должен мне».
А Малютка Джон помрачнело сказал,
И все закричали вокруг:
«Смотри, Робин Гуд! Ноттингемский шериф
Наш давний враг - не друг!»
«Бросьте, я знаю сам, что делаю,-
Отозвался Робин на то,-
Иду я смело в Ноттингем;
Что то шериф? Пустое!»
И телегой побежал Робин Гуд в Ноттингем,
Чтобы горшки там продавать,
В зеленом лесу остался гончар
С стрельцами пить и гулять.
Весело едет Робин Гуд,
Тележка тарахтит под ним.
Интересно знать, что дальше было?
Я сейчас вам расскажу.
И вот он увидел вдали Ноттингем,
Раньше, чем стямитись мог,
Сопротивляясь власти кокандских ханов, отдельные киргизские племена принимали российское подданство и становились проводниками российской экспансии в Средней Азии. В 1855—1863 территория современной северной Киргизии была отвоёвана у Кокандского ханства отрядами полковника Черняева и вошла в состав Российской империи. Ряд киргизских вождей сопротивлялись российскому завоеванию. Одним из мощных восстаний против кокандского хана Худояра, капитулировавшего перед Российской империей и увеличившего налоги и подати, было движение кыргызского муллы (восстание Пулат-хана) в Фергане в 1873—1876 годах.
Англика́нство - одно из основных направлений в протестантизме. Зародилось в Англии во время Реформации в результате разрыва местной католической церкви с Римом.
Англиканство ближе всего к католицизму и православию, особенно - так называемая Высокая Церковь. Низкая Церковь - более типичный протестантизм. Широкая Церковь - более экуменична.
Англиканство сочетает католический догмат о спасающей силе церкви с протестантским учением о спасении личной верой.
Характерной чертой англиканской церкви является ее епископальное устройство, напоминающее католическое и претендующее на апостольскую преемственность.
В области догматики и обрядности примечательно разделение на два течения - "высокое", тяготеющее к католицизму, и "низкое", протестантское. Эта особенность позволяет англиканской церкви вступать в экуменические контакты как с католической церковью, так и с протестантскими течениями.
Англиканства придерживается ряд церквей, допускающих взаимное причащение членов и находящихся в слабом организационном единстве с Кентерберрийской епархией. В состав Англиканского содружества входят 25 автономных церквей и 6 церковных организаций. Высшие иерархи этих фактически независимых церквей встречаются на периодических Ламбертских конференциях.
Английская англиканская церковь является одной из государственных церквей Великобритании наравне с пресвитерианской церковью Шотландии. Ее главой выступает монарх. Архиепископы Кентерберийский и Йоркский, а также епископы назначаются монархом по рекомендации правительственной комиссии. Часть епископов занимает места в палате лордов парламента.
Общее число приверженцев англиканской церкви на конец XX века (включая епископальные церкви) - около 70 миллионов человек, преимущественно в Великобритании и ее бывших колониях и протекторатах.
В англиканстве смешались разные вероучения: что-то досталось от католиков, что-то от древней неразделенной Церкви, что-то носит отчетливый протестантский характер. В отличие от всех других протестантов англикане хотя и не признавали священство таинством, но все же до последнего времени сохраняли епископальный строй и апостольское преемство иерархии. Разрушилось это только в XX веке когда они ввели женское священство. Англикане отвергли индульгенции и учение о чистилище. Священное Писание они признают единственным источником веры, но в тоже время принимают три древних символа: Никео-Цареградский и еще два, которые у нас известны, но литургически не употребляются, - так называемый Афанасьевский символ (Афанасия Александрийского) и так называемый Апостольский символ.
От католицизма в англиканстве осталось признание исхождения Святого Духа от Отца и Сына, но у них нет такого пафоса как у католиков. По традиции они употребляют filioque, но в тоже время не настаивают на этом учении, считая его частным богословским мнением. Кроме этого от католицизма достался самый строй службы. Богослужение англикан в значительной мере восходит к католическому. Евхаристическое богослужение, конечно, напоминает мессу, хотя служится оно на английском языке.
От протестантов к англиканам перешло признание только двух таинств - Крещения и Евхаристии. Но англикане не так радикальны как лютеране или кальвинисты. В их богослужебной практике удержались и брак, и священство, и конфирмация, и соборование, но они не называют их таинствами, употребляя термины "священный обряд" или "священнодействие". Иногда их называют "малыми таинствами". В учении о Евхаристии отвергнуто пресуществление, однако признается присутствие Тела и Крови Христовых. Отвергается жертвенный характер евхаристического богослужения, отвергаются молитвы святым, почитание мощей и икон. Однако и это они делают менее радикально.
В англиканском храме можно увидеть и витражи, и изображения святых, в том числе и близкие к нашим иконам.
<span>В книгах, издаваемых англиканами, много таких повествований, которые бы мы назвали "житиями святых". Главой англиканской церкви в Англии раньше являлся король а теперь парламент.</span>