А1.В Академии генерального штаба в Петербурге.
А2.Рассказ.
А3.Инверсия.
А4.Символом власти вещи над человеком.
А5.Бездушное и издевательское отношение к пациентам в больницах.
А6.Из – за болезни ног.
А7.Собирательный образ.
А8.Антитеза.
А9.Луганович.
А10.Полковник.
А11.Великосветский франт не хотел отдавать долг старушке.
А12.Муж героини застрелился, не вынеся бесчестия измены жены.
А13.Капулетти.
А14.Со Стрэдфордом-на-Эйвоне.
А15.К жанру комедии-балета.
А16.К купеческому.
Часть 2.
B1.Тут используется олицетворение.
Часы шагают, хворают, кашляют, печка <em>мыслит</em>, запечатанное письмо подмигивает и рисуется, раздвинутые ножницы кричат, кресло сидит, с точностью копируя старого толстого дядю…
В2.Застрелился из-за измены жены-Д
Заложила драгоценности, чтобы спасти мужа-Г
В гимназии получил прозвище «римский оратор» -Б
Полностью изменила образ жизни из-за ничтожного предмета гардероба-А
В3.Метафора
В4.Фотография,на которой меня нет
В5.Сонет
С1.Журден имеет огромное желание входить в круг высшего общества. Его мнение по поводу того, что деньги решают все можно назвать ошибочным. Журден уверен в том, что средства решат вопрос любви, титулов, знаний и других вопросов. Главный герой безграмотен и не образован. Поэтому люди только делают вид, что он умен и образован, на самом деле им нужны только его деньги.
С2.Вера Алмазова является молодой женщиной, женой офицера Николая Алмазова.Вера - энергичный и оптимистичный человек.Судя по всему, Вера Алмазова является внимательной, чуткой женщиной
.Вера Алмазова - самоотверженная жена. Она жертвует своим комфортом ради комфорта мужа
Эдвард Григ- крупнейший норвежский композитор.Эдвард Григ родился в норвежском Бергене и был четвертым ребенком в большой музыкальной семье.
Он с шести лет обучался нотной грамоте, однако всерьез не мечтал пойти по стопам родителей, пока однажды в его жизни не произошла чудесная встреча.Когда Эдварду было 15 лет, в гости к его отцу приехал Oле Булль - знаменитый скрипач и композитор, завоевавший к тому времени мировую славу. Узнав, что сын Грига очень любит музыку и даже пробует сочинять, гость усадил мальчика за рояль и пришел в совершенный восторг от услышанного: «Ты должен стать музыкантом!»По его совету Эдварда отправили в Лейпциг, где он стал брать уроки в консерватории.
Вроде бы -Фамусов .Это явление № 10
Алена - это народная форма греческого имени Елена, означающего "свет". По другой версии, это имя славянского происхождения, так звали языческую богиню зари. В ее честь себя называли племена, проживающие в европейской части страны. Оно значит "алая", "огненная", "красивая".
Истоки народного поэтического творчества, или фольклора (от английского folk-1оге — народное знание, народная мудрость) , берут начало в глубокой древности. В те далекие времена люди не умели писать, поэтому все свои знания передавали в устных рассказах. Народная мудрость нашла отражение и в творчестве.
Стоит отметить, что фольклор это не только искусство слова, устная поэзия. В нем также присутствуют элементы театрализации — жесты, интонация, мимика, потому что все произведения исполняются вживую. Например, частушки до сих пор поют под аккомпанемент гармони или балалайки, нередко неотъемлемой частью песен является танец. Таким образом, устное народное творчество органично соединяет в себе характерные особенности нескольких видов искусств.
Благодаря длительному пути исторического развития, в фольклоре нашли отображение самые разные стороны жизни народа, фольклор отличается жанровым богатством и разнообразием. Это пословицы и поговорки, загадки и сказки, календарная и семейно-бытовая обрядовая поэзия, былины, легенды, предания, а также баллады, исторические и лирические песни, драматические произведения, частушки, детский фольклор.
Кроме общих жанров, таких, как сказки, загадки, пословицы, в фольклоре каждого народа есть только ему присущие разновидности. Так, только в украинском народном творчестве существуют коломыйки и думы, но нет свойственных русскому фольклору частушек и былин.
В фольклоре очень большое значение имеют традиции. Это выражается в том, что на протяжении многих столетий сохраняется относительная устойчивость «словесного текста напева и характера исполнения» , сюжетных линий и героев, выразительных средств и форм. То есть от поколения к поколению произведение передается без существенных изменений. В результате такого подхода, по записям, сделанным собирателями фольклора в XVII—XIX веках, можно составить представление о былинах XI—XIII столетий или об исторических песнях, сложенных 500—600 лет назад.
Устное народное творчество является не только ценным вкладом в сокровищницу мировой культуры, но и имеет важное познавательное и эстетическое значение.
