Одно лишнее-автором военных поселений был Аракчеев
А-4
Б-1
В-3
Д-2
В эпоху Просвещения происходил отказ от религиозного миропонимания и обращение к разуму как к единственному критерию познания человека и общества. Впервые в истории был поставлен вопрос о практическом использовании достижений науки в интересах общественного развития.
Учёные нового типа стремились распространять знание, популяризировать его. Знание не должно быть больше исключительным владением некоторых посвящённых и привилегированных, а должно быть доступно всем и иметь практическую пользу. Оно становится предметом общественной коммуникации, общественных дискуссий. В них теперь могли принимать участие даже те, кто традиционно был исключён из учёбы — женщины. Появились даже специальные издания, рассчитанные на них, например, в 1737 году книга «Ньютонианизм для дам» автора Франческо Альгаротти. Характерно, как Дэвид Юм начинает своё эссе об истории (1741)[4]:
Черты индустриализации:
1. Высокие темпы индустриализации
2. Проведение индустриализации в сжатые исторические сроки
3. Акцент на развитие тяжёлой промышленности в ущерб лёгкой
4. Осуществление индустриализации за счёт внутренних источников накопления
5. Умелое стимулирование трудового энтузиазма трудящегося населения
6. Использование бесплатного труда заключённых
Японцы свою послевоенyую экономику поднимали сами. Благодаря c помощью покупок иногда даже с помощью шпионажа приобретали все технические новейшие разработки в мире, своим непомерным трудом и организованностью не имея природных ресурсов вышли в мировые лидеры. Народ который действительно достоин восхищения своей предприимчивостью, изобретательностью, упорством и трудолюбием.
Феодальное общест<span>в</span>о помещики-д<span>в</span>орянин — земле<span>в</span>ладелец <span>в</span>ладеющий поместьем, <span>в</span>отчинник <span>в</span><span>России</span> конца XV — начала XX <span>в</span><span>в</span>.Изначально служилые люди, «испомеща<span>в</span>шиеся», т.е. получа<span>в</span>шие <span>в</span> пользо<span>в</span>ание землю (поместье) за государст<span>в</span>енную службу. Постепенно поместья стали наследст<span>в</span>енными, с
1714 г. - собст<span>в</span>енностью П. Октябрьская ре<span>в</span>олюция
1917 г. лик<span>в</span>идиро<span>в</span>ала сосло<span>в</span>ие П. и их земле<span>в</span>ладение.
крестьяне- (от «христиане») - сельскохозяйст<span>в</span>енные произ<span>в</span>одители семейно-инди<span>в</span>идуального труда, осно<span>в</span>ной класс феодализма, когда большинст<span>в</span>о крестьянст<span>в</span>а было пре<span>в</span>ращено <span>в</span> крепостных. Как класс крестьяне оформились <span>в</span> XIV <span>в</span>. Я<span>в</span>лялись собст<span>в</span>енность помещика, были лично за<span>в</span>исимы от помещика, платили подушную подать, оброк, отрабаты<span>в</span>али барщину, месячину, пользо<span>в</span>ались наделами общинной земли; ограничено пра<span>в</span>о крепостных покупать землю, заключать сделки. Отличались использо<span>в</span>анием традиционных орудий труда, слабо меняющейся техникой произ<span>в</span>одст<span>в</span>а, патриархальными порядками, местной замкнутостью, узостью интересо<span>в</span>.
Духо<span>в</span>енст<span>в</span>о
Д<span>в</span>орянст<span>в</span>о
Казачест<span>в</span>о
Крестьянст<span>в</span>о
Мещанст<span>в</span>о
Купечест<span>в</span>о
