<em>Практика доказывает тесную взаимосвязь и взаимозависимость экономической культуры и экономической деятельности. Способы организации деятельности, выполнение личностью таких основных социальных ролей, как производитель, потребитель, собственник, оказывают влияние на формирование и развитие всех элементов экономической культуры. В свою очередь, уровень экономической культуры личности, несомненно, влияет на результативность экономической деятельности, успешность выполнения социальных ролей.Одна из важнейших социальных ролей личности — роль производителя. В условиях перехода к новому, информационно-компьютерному, технологическому способу производства от труженика требуются не только высокий уровень образовательной и профессиональной подготовки, но и высокая нравственность, высокий уровень общей культуры. Современный труд все более наполняется творческим содержанием, что требует не столько дисциплины, поддерживаемой извне (начальник, мастер, контролер продукции), сколько самодисциплины и самоконтроля. Главным контролером при этом выступает совесть, личная ответственность и другие моральные качества.</em><span><em>Обладание собственностью может оказывать не только положительное, но и отрицательное, разлагающее воздействие на личность. Оно может развивать паразитические потребности, лишать человека удовлетворения, дающегося трудом, вызывать апатию к жизни. Собственник должен стремиться использовать собственность во благо себе — для своего духовного развития, сохранения физического и нравственного здоровья, во благо ближних и всего общества — проявлять милосердие, спонсорство, благотворительность. В зависимости от того, как достигается собственность (юридически и нравственно допустимыми способами или криминальными) и как она используется, общественная значимость собственника может проявляться либо со знаком «плюс», либо со знаком «минус». Вам, наверное, известны примеры таких проявлений. В процессе реализации личностью себя как потребителя также формируются либо здоровые потребности (спорт, туризм, культурный досуг), либо нездоровые (потребность в алкоголе, наркотиках).</em></span>
Человек
без собственности не имеет Отечества, потому что становится не нужным своему
государству, без собственности он обуза, иждивенец, требующий социальных льгот.
Кроме
того, его мобильность резко повышается и перед ним открываются новые пути, страны,
ведь его на Родине ничего не держит, он может здесь не задерживаться. И без
собственности в новой стране может быть гораздо лучше. Ведь во многих
государствах социальное жилье на несколько уровней выше, чем обычное жилье на
Родине. И это не мифы с пифагоровых времен, так обстоят дела на самом деле, и
на сегодняшний день миграция с таким посылом далеко не единичный случай.
<span>Пифагор, выражаясь таким образом, зрел остро, ведь это осталось
актуальным по сей день.</span>
В Иркутске парень на уроке химии разлил кислоту на джинсы своей одноклассницы, как итог прожег их и оставил ожег на ноге