Ценность поэзии А.С.Пушкина заключается в том, что поэт учит нас благородству и красоте, раскрывает нам богатства духовной жизни, внутреннего мира, что так понятно и близко большинству людей. Автор учит нас чувству красоты, меры, гармонии; любую, самую прозаическую, обыденную повседневность уметь облагородить, обнаружить таящуюся в ней красоту. Даже само увядание природы в стихотворении «Осень» Александр Сергеевич изображает как могучее проявление жизни. Писатель учит нас видеть подлинную красоту и прелесть в скромной осенней природе: «В багрец и в золото одетые леса». При этом он откровенно признается: Унылая пора! Очей очарованье!Приятна мне твоя прощальная краса… Пример общечеловеческих духовных ценностей мы видим и в стихотворении «Я вас любил…» Благородной простоте, высокому уму и нежным чувствам мы можем поучиться здесь. Светлая печаль автора вызвана безответной сильной любовью. Он раскрывает перед любимой, но не любящей его женщиной, как была сильна и благородна его любовь: Я вас любил безмолвно, безнадежно,То робостью, то ревностью томим, Я вас любил так искренно, так нежно… Но чувство любви вынуждено подчиниться другому чувству – самоотвержения. Лирический герой сознательно побеждает страсть, потому что покой любимой женщины ему дороже любовного чувства: «Я не хочу печалить вас ничем». Он не хочет причинить зло любимой и желает ей полного счастья: «Как дай вам бог любимой быть другим…» Многим людям, находящимся в подобной ситуации, это произведение помогло поступить благородно.Каждое новое стихотворение А.С.Пушкина содержит обобщение пережитого и перечувствованного им. Вот почему его произведения стали школой истинной гуманности.В стихотворении «Я помню чудное мгновенье» автор показывает, как встреча с любимой, воплотившей в себе нежность и красоту, способна воскресить человека. Пушкин верит и нас учит верить в истинную, глубокую любовь, которая выводит человека из тяжелого состояния души: И сердце бьется в упоенье,И для него воскресли вновьИ божество, и вдохновенье,И жизнь, и слезы, и любовь. Лирика Пушкина учит нас бороться с грустью и печалью, глубоко верить в жизнь, в ее светлые начала. В элегии «Брожу ли я вдоль улиц шумных…» героем овладевают печальные раздумья о смерти как о неумолимом законе и неизбежном конце жизни. Но раздумья заканчиваются мотивами победы жизни: И пусть у гробового входаМладая будет жизнь играть,И равнодушная природаКрасою вечною сиять. Пушкин – мыслитель, Пушкин-гуманист полон оптимистической веры в будущее, этой верой пронизано все творчество поэта. Гоголь имел полное право написать следующие строчки, размышляя о лирике Пушкина: «Слов немного, но они так точны, что обозначают все. В каждом слове бездна пространства; каждое слово необъятно, как поэт».
<span>Я прочитала феерию А. Грина «Алые паруса» , главными героями которой являются Ассоль и Артур Грей. <span>В
этом произведении рассказывается об Ассоль. Ассоль была бедной
девушкой. Мать у нее умерла, и жила она с отцом. Их в городе никто на
любил, особенно отца. Ее отец раньше был матросом, а когда вернулся,
стал делать деревянные игрушки. Однажды Ассоль пошла в магазин, чтобы
отдать игрушки отца продавцу, и заметила в корзине очень красивый
кораблик с алыми парусами. Ассоль опустила его на воду, и вдруг его
подхватило течение и понесло вперед. Ассоль помчалась за корабликом.
Игрушка привела девушку к одному человеку, который представился
волшебником. Он предсказал ей, что однажды к берегу Каперны приплывет
прекрасный корабль с алыми парусами, на котором будет плыть прекрасный
принц. Под прекрасную музыку от корабля отделится лодка. И прекрасный
принц посадит ее на корабль, и она уедет навсегда в прекрасную страну.
Ассоль была мечтательной девушкой и поверила в это предсказание. С тех
пор в городе ее стали считать совсем сумасшедшей. Но Ассоль было все
равно. Она жила этой мечтой. Она очень верила в то, что однажды за ней
приплывет принц под алыми парусами. </span></span>
Я горжусь своей Родиной. Это многонациональное государство Казахстан. Оно входит в десятку самых больших стран мира! Большую часть территории нашей страны составляют степи, полупустыни и пустыни. Казахстан обрел независимость после распада Советского Союза. Но национальную культуру Казахстана много веков создавали казахи- кочевники. Сейчас в нашей стране проживают казахи, русские, узбеки, украинцы, уйгуры, татары и другие народы. Вооооот
Это все в ту пору было, когда можно еще было встретить черта в очрага темном. из моря выловить рыбку золотую, али щуку аолшебную. <span><span>Жил тогда на свете сын крестьянский Гришка, смышленый, да удалый. </span></span>Трудился, честно себя и семью кормил. А в лесу том, что рядом с деверней его, черти водились. народ пугали да с пути верного сбивали. И жутко надоело это барину тамошнему. Вот он Григория, как самого башковитого, в лес и послал. от нечести всякой избавляться. Ну мужик наш совсем не дураком был, да понимал нечего ему в лесу-то делать. Но слово барина - закон. Вздохнул Гришка да собираться в путь дорожку стал.
Он мог достичь великолепных успехов в медицине, мог совершить какие-либо открытия, он мог просто- напросто спасать жизни людей. Главной целью являлась самореализация, он стремился доказать, что он, человек из народа, из низшего сословия, хоть что-то значит в обществе. Он хотел, чтобы с его мнением считался каждый, будь это крестьянин или аристократ. И все его занятия медициной, самообразованием были лишь средством достижения цели, с помощью них он пытался достичь своей главной цели.
Базаров был бы героем своего времени За такими, как он, — будущее России. Это можно доказать, проследив его жизнь, поступки, взаимоотношения с людьми, соотнеся его взгляды на жизнь с проблемами, волновавшими русское общество в 60-е годы XIX века, когда был написан роман. Добролюбов говорит, что люди базаровского склада решаются «ступить на дорогу беспощадного отрицания для отыскания чистой истины» , что их цель — «принесение возможно большей пользы человечеству» . Тургенев полагал, что время базаровых еще не настало, но его произведение сказало больше: России нужны реалисты, деятели, революционеры в области мысли. Всегда вначале рождается новая идея, а затем появляются люди, которые воплощают эту идею в жизнь.