Жылқыға қатысты теңеу сөздер, даналық нақылдар, аңыз-әңгімелер, мақал-мәтелдер өте көп. «Ат - ер қанаты», «Жылқы - малдың патшасы», басқа да даналық нақылдарда жылқының қадір-қасиеті айтылған. Адамгершілігі мол, сабырлы да салмақты адамды «жылқы мінезді» деп дәріптеуінде үлкен мән бар. Ерте заманда тарпан мен түзат қазақ даласында кездескен. Қазақтың тарихи дастан жырларында жылқыны батырлар жеке мініске пайдаланғаны баяндалады. Мысалы, Қобыландының - Тайбурылы, Ер Тарғынның - Бозтарланы, Қамбар батырдың - Қарақасқасы, Төлегеннің - Бозжорғасы, Ақан серінің - Құлагері. Сондықтан адамзаттық абыройын асқақтатқан жылқының асыл тұқымдарының санын көбейту қажет. Сапасы жоғары жаңа қолтұқымдарды асылдандыру шараларына ерекше назар аударылуы тиіс. Қазақстан елтаңбасындағы жылқы бейнесі. Халық сүйікті перзенттерін «құлыным», «құлыншағым» деп еркелетуі, жылқыны өте жоғары бағалағандығын көрсетеді. Ертеде көшпелі тайпалар жылқыға табынған. Беделді адамдар өлгенде жылқыны қоса жерлеу дәстүрі ежелгі сақ тайпаларында сақталған. Бұған Шығыс Қазақстан, Алматы, Атырау өңірлерінен табылған адамдармен қоса жерленген жылқы сүйектерінің қалдықтары дәлел.
<span>Дереккөзі: </span>https://www.zharar.com/kz/shygarma/3263-at.html#image_big
<span>© www.ZHARAR.com</span>
<span>Әркімнің өзі шығар биігі бар.
Жұмсақ ағаш құртқа жем,
Жұмсақ адам жұртқа жем.
Бейтаныс кісі -
Бітеу жаңғақ.
Ақылсыз адам айқай келеді
.
Жан-жағын жайпай келеді.
Ақылды адам жай-жай сөйлейді,
Жан жағын байқай келеді.
Қағазға тіл бітірген - қалам,
Жансызға жан бітірген - адам
.
Адам ойға тоймас,
Бөрі қойға тоймас.
Темір сырын отта танытады
,
Адам сырын жоқта танытады.
Жаман адам кетсе,
Дүние кеңіп қалғандай.
Жақсы адам кетсе,
Дүние кеміп қалғандай.
Жақсы сыйлағанның құлы,
Жаман қорыққанның құлы.
Жақсының соңынан көп ереді,
Жаманның соңынан шөп ереді.
Адамгершілікке арналған үш сауап бар:
Шөлге құдық қазған бір сауап
Өзенге көпір салған бір сауап,
Жолға ағаш еккен бір сауап.
Еңбек адамның көркі,
Адам заманның көркі.
Біреу, біреуге сүйеу.
Талабы жоқ жас -
Қанаты жоқ құс.
Ормансыз жер - жалаңаш,
Армансыз ер - жалаңаш.
Адамның күні адаммен.
Бітер істің басына,
Жақсы келер қасыңа.
Сырласуға дос жақсы,
Сыйласуға жат жақсы.
</span>
Қазақ халқы өте қонақжай халық.Шет елден келген немесе басқа да қонақтарды күліп қарсы алып,дастарханын жайып,қонақты төрге жіберген.Барлығы бір бірінің үйіне барып араласып,сөйлесіп,дастарханынан дәм татып кеткен.Сондықтан да 14 Наурыз көрісу мейрамы деп аталған.Бұл күні адамдар үйін жинастырып,түрлі дәмді ас әзірлейді және келген көршілерге,қонақтарға мейрамымен құттықтап,төс қағысып хал жағдайын сұрасқан.Өйткені қыстан аман шыққан халық көктем келісімен жайдарланып бір-бірімен көрісіп қыстан аман шыққанына қуанып,көктемді қуанышпен,күлкімен қарсы алған.қазақ халқыың мұндай қонақжайлылығын шетелдіктер мақтап,қазақ халқы керемет халық деп Қазақстан елінен тек қуанышпен еліне қайтқан.Қазақ халқы керемет,қонақжай,жайдары халық.Мен өз еліммен мақтанамын!
Азықтанбай.а-зық-тан-бай 4буын 1-ші буын ашық буын,2-ші буын бітеу буын,3 бітеу б,4 бітеу б. а-дауысты ашық жуан езулік,з-дауыссыз ұяң,ы-дауысты жуан қысаң езулік,қ-дауыссыз қатаң,т- дауыссыз қатаң,а-дауысты жуан ашық езулік,н-дауыссыз үнді,б-дауыссыз ұяң,а-д-ты жуан ашық езулік,й- дауыссыз үнді.10-әріп,10-дыбыс,4-дауысты,6-дауыссыз.
