Карл I созвал первый Парламент в Англии
Владимир Мономах родился в семье Анны (дочери византийского императора) и князя Всеволода Ярославича двадцать шестого мая 1052 года. Уже с 1067 года он правит Смоленском, а в 1078 году садиться княжить в Чернигове. В период с 1113 по 1125 год данный князь занимает киевский престол. Этот человек вошёл в историю Киевской Руси не только как талантливый политик, но и писатель, военачальник.
Во время своего княжение Владимир стремится поддерживать мирные отношения и избегать усобиц, которые то и дело возникали между русскими князьями. Однако, сам Мономах оказался вовлечён в 1077 году в кровавую усобицу. Именно в тот год князь выступает против половцев, согласно приказу князя Изяслава и после победы он стал князем черниговским, соорудив мощный замок в Любече из которого был вынужден уйти без сражения, когда к нему подошёл с половцами Олег Святославич.
Правя Смоленском Владимир всегда помогал в борьбе с врагами соседям и был организатором съездов князей в Витичеве и Любече.
После смерти отца Мономах отказывается от киевского княжества в пользу Святополка Изяславича, который приходился ему двоюродным братом. Также он часто помогает ему в борьбе против врагов и после кончины Святополка в 1113 году всё-таки становится великим киевским князем. Ему удалось не только подавить смуту, но и разобраться в причинах её формирующих. Для предотвращения новой волны он способствует урегулированию долгового права, что отражалось в Уставе Владимира Мономаха. Данный Устав отменял холопство за долги, а также устанавливал точные взимаемые проценты, что значительно улучшало положение наёмников и должников.
Мономах заключал с половцами мир около двадцати раз, участвовал в 1116 году в войне против Византии и активно использовал народное ополчение для организации военных походов.
Период правления Владимира Мономаха историки считают периодом политического и экономического усиления Руси. В это время развивалась литература и культура. На закате своих лет он создал поучительное произведение «Поучение Мономаха детям».
Обращаясь в нём к читателям, Мономах призывает иметь страх в сердце божий и творить добро, а также описывает множество практических советов (к примеру, не полагаться в войне на своих воевод, поддерживать строгий порядок и пр.).
Скончался Мономах девятнадцатого мая 1125 года.
В 1726 году хан младшего жуза Абулхаир и другие старшины отправили в Россию посла Койбагара. Это посольство не принесло результата.
В сентябре 1730 года Абулхаир отправил послов во главе с батыром Сейткулом Койдагуловым и бием Котлумбетом Коштаевым.
19 февраля 1731 года Анна Иоановна подписала Грамоту «Хану Абулхаиру и всему казахскому народу о принятии в российское подданство».
Во главе с переводчиком коллегии иностранных дел А. И. Тевкелевым было направлено посольство для принятия присяги от хана Абулхаира.
В 17З1 году А. Тевкелев прибыл в ставку Абулхаира в урочище Майтобе на реке Иргиз. Знатного гостя встретил почетный эскорт во главе со старшим сыном Абулхаира Нуралы.
А. Тевкелев увидел, что среди правителей не было единства и многие не хотели быть подданными Российской империи. Против подданства выступал султан Барак. А. Тевкелев заручился поддержкой прославленного батыра Богенбая, его зятя батыра Есета и двоюродного брата Худайменды-мурзы.
Абулхаир-хан был первым кто присягнул на подданство, за ним Богенбай, Есет-батыр и Худайменды-мурза. Так же первоначально присягу приняли 27 старшин. Так было положено начало присоединения казахских земель Младшего жуза к России.
В 1732 году посольство А. Тевкелева выехало в обратный путь. Присоединение Казахстана к России начиналось в сложной обстановке и происходило мирно, а завершилось военно-принудительными мерами в 50–60-х гг. XIX в.
Революция 1905—1907 гг. в России вызревала в течение длительного времени.
Несмотря на развитие капитализма, в России сохранялись феодальные пережитки, главными из которых были самодержавие, помещичье землевладение и возможность угнетать крестьян старыми полуфеодальными методами. Аграрный вопрос, т. е. вопрос о передаче всей земли крестьянам, был одним из основных в российской революции. В решении этого вопроса было заинтересовано все крестьянство. Противоречия между рабочим классом и буржуазией достигли предела. Рабочие не могли больше мириться с ужасающей эксплуатацией. Одним из основных лозунгов пролетариата было требование 8-часового рабочего дня.
Интересы помещиков и буржуазии защищало самодержавие. Царизм душил любое проявление свободомыслия, политические и профессиональные организации были запрещены. Самодержавие представляло собой отсталый государственный строй. Освобождение народа от эксплуатации было невозможно без свержения этого строя и установления демократической республики. В этом кровно были заинтересованы трудящиеся всей России, так как царизм особенно жестоко угнетал население национальных окраин.
Таким образом, основными причинами революции являлись: помещичье землевладение и безземелье крестьян, капиталистическая эксплуатация трудящихся, национальный гнет, политическое бесправие всего народа.
Задачи революции — конфискация помещичьих земель и безвозмездная передача их крестьянам, введение 8-часового рабочего дня, ликвидация национального гнета и установление равенства наций и народов России, свержение самодержавия и установление демократической республики.
В осуществлении этих задач были заинтересованы все. трудящиеся России, поэтому революция 1905—1907 гг. была народной. По основным задачам она была буржуазной, а по движущим силам — демократической. Главной движущей силой был пролетариат. В. И. Ленин, отмечая своеобразие российской революции, указывал на то, что] она имела буржуазно-демократический характер (см.:1 Поли. собр. соч. Т. 30. С. 311). Российская революция 1905—1907 гг.— первая буржуазно-демократическая революция эпохи империализма. Это определило ее особенности. В условиях империализма буржуазия, напуганная глубиной антагонизма с пролетариатом и размахом народной борьбы, перестала быть революционной. Российская буржуазия, интересы которой тесно переплетались с интересами самодержавия и помещиков, оказалась неспособной бороться против феодальных пережитков в стране. В связи с этим задачу окончательной расчистки пути для развития капитализма, т. е. задачу буржуазно-демократических преобразований, взял на себя пролетариат в союзе с крестьянством, со всеми демократическими силами России.
<span>История ФиникииМорские путешествия финикийцевОбогащаясь за счет
своих колоний, финикийские, карфагенские мореплаватели начали постепенно
выходить далеко за пределы Средиземного моря. В этот период расцвета
финикийского и карфагенского мореходства морской путь становится
средством связи между тремя континентами Средиземноморья и более
отдаленными странами, которые находились за пределами Гибралтара.
Финикийцы первыми из народов Средиземноморья достигли берегов нынешней
Англии и здесь получали очень ценное в то время олово. Путем обмена они
также получали на побережье Атлантического океана доставляемый сюда
сухим путем из Прибалтики столь ценившийся тогда янтарь. Карфагенские
мореходы, выходя в океан через Гибралтарский пролив, который называли
они “столпами Мелькарта” (верховного бога Тира) , неоднократно плавали
также вдоль западного берега Африки. Описание одной из таких морских
экспедиций отважных карфагенских мореплавателей известно и нам в
греческом переводе. Это путешествие, которое называется путешествием
Ганнона, датируемое примерно VI или V в. до н. э. Хотя
экспедициякарфагенского морехода описана как занимательный
приключенческий роман, тем не менее все его сведения, по суждению
авторитетных исследователей-историков, соответствуют действительности.
Можно шаг за шагом проследить путь экспедиции по карте, сопоставляя
данные об этом путешествии с тем, что мы знаем о географии западного
побережья Африки. Пользуясь помощью египтян, а иногда Израиля и Иудеи,
финикийские города отправляли морские экспедиции не только на
северо-запад и юго-запад, но и менее доступный тогда юг. В данном случае
финикийские корабли через Красное море достигли, вероятно, даже
Индийского океана. Об одном из таких морских походов хорошо написано в
Библии, где рассказывается об экспедиции в богатую золотом страну Офир,
организованной Хирамом, царем Тира, и Соломоном, царем Израиля. Но самым
грандиозным предприятием необходимо считать ту морскуюэкспедицию
финикийцев, которую они совершили по поручению египетского царя Нехо в
конце VII в. до н. э. В течение трех лет они обогнули Африку и вернулись
через “столпы Мелькарта”, совершив этот выдающийся подвиг более чем за
две тысячи лет до Васко да Гамы.</span>
