В Европе между крупными феодалами были междоусобицы, которые и стали причиной разорения, но потом Король взял власть на феодалами и началась эпоха Возрождения
Абсолютизм-форма правления, при которой верховная власть принадлежит самодержавному монарху
конкиста- первое крупнейшее событие в истории,подтвержденное документами,когда испанские военные истребляли индейцев
конкистадор-испанский или португальский завоеватель новых земель
колония-страна,насильственно захваченная и эксплатируемая империалистическим государством(лишено суверинетета)
класс-большая общественная группа
сословие-общественная группа с наследственными павами и обязанностями
монополия-объединения,созданные на основе сосредоточения большей части производства
мануфактура-фабрика, характеризующаяся ручным орудием и разделение труда
капитализм-общественный строй,при котором все средства производства являются частной собственностью класса капиталистов
гуманизм-гуманность,человечность в общественной деятельности
А стоит ли России "вписываться" в мировые экономические и политические процессы?
Весь опыт тысячелетней Российской истории подтверждает - нам там - в мировых ( а может англосаксонских ? ) процессах уготована жалкая роль. У России всегда был собственный путь , собственное понимание исторических процессов - и только
в эти периоды истории она добивалась наивысшей славы.
Статья Суркова вчера вышла в "КП" - Одиночество полукровки" - легко найдете в интернете - прочтите! Уж в кои то веки я с ним согласен. Как раз по Вашему вопросу. И забудьте про весь этот "либеральный бред".
Цитата оттуда для привлечения внимания -
"Россия четыре века шла на Восток и еще четыре века на Запад. Ни там, ни там не укоренилась. Обе дороги пройдены. Теперь будут востребованы идеологии третьего пути, третьего типа цивилизации, третьего мира, третьего Рима..."
Эсхил – выдающийся древнегреческий драматург-трагик, автор, которого называют отцом греческой и, соответственно, европейской трагедии. Основным источником его биографии является рукопись XI в., в которой непосредственно сочинения предваряются жизнеописанием.
Родился Эсхил неподалеку от Афин, в г. Элевсин. В этом аттическом городе был очень развит культ Деметры, что сыграло немаловажную роль в определении направления творческой деятельности. Будучи свидетелем многочисленных таинств, юный Эсхил стал рано задумываться о смысле жизни, о соотношении рока и воли, о вознаграждении добра и наказании за зло. Эсхил был продолжателем старинного афинского аристократического рода. Известен и такой факт из его жизни (сам Эсхил считал его очень значимым и очень им гордился), как участие в греко-персидских войнах. Он участвовал в битве у Марафона и, скорее всего, при Саламине. Эсхилу довелось стать очевидцем еще одного важного исторического процесса – выдвижения Афин на самые значимые позиции в Греции.
Первое выступление Эсхила на соревнованиях драматургов относится примерно к 500 г. до н. э., но лишь в 484 г. до н. э. ему досталась победа, которую он одержит впоследствии не менее 13 раз. С 1484 г. до н. э. началось восхождение Эсхила к вершине славы. Примерно до 470 г. до н. э. ему никто не мог составить конкуренции.
Известно, что несколько раз за жизнь Эсхил предпринимал поездки на Сицилию, где показывал представления по своим трагедиям. Существует легенда о том, что в 486 г. до н. э. Эсхил уехал из Афин, не будучи в силах вынести блестящие успехи набирающего силы Софокла, однако, вероятнее всего, она не соответствует действительности. В 467 г. до н. э. Эсхил присутствовал на постановке «Семеро против Фив» в Афинах.
Его трилогия «Орестея» в 458 г. до н. э. получила первую премию. Вскоре после этого события Эсхил снова уехал из Афин. Возможно, это связано с тем, что последний период жизни трагика был несколько омрачен не очень хорошими отношениями с согражданами. Сохранились свидетельства об обвинении драматурга в том, что таинства в честь Деметры он в одном из произведений сделал достоянием общественности. В 456 г. до н. э. Эсхил отбыл на Сицилию и там, в г. Геле, погиб. Причиной смерти, по преданию, стал сброшенные ему на голову орлом камень или черепаха.
Эсхил известен как автор порядка 80 сочинений, из которых до наших дней целиком сохранилось только 7; дошли и фрагменты разной длины из других произведений. За Эсхилом закрепилась репутация выдающегося новатора театра. В частности, одним из важнейшим сделанных им шагов стало введение второго актера. Посмертная слава Эсхила не гасла еще и потому, что специальным постановлением его пьесы продолжали участвовать в соревнованиях драматургов. Это же обстоятельство посодействовало лучшей сохранности трагедий.
