Ответ:
1)феодал не обладал правом на крестьян и на их имущество, а только предоставлял им собственную землю для ведения хозяйства на условии выплаты оброка или предоставления части урожая, а также работы в хозяйстве феодала
2)Все феодальные повинности классифицировались в трёх главных формах феодальной ренты – отработочной, натуральной и денежной, которые часто сосуществовали, но на том или ином этапе преобладала одна из них.
3)
4)
а)внутренние и внешние войны в которых состояло все Средневековое общество разоряло крестьян.Часто крестьяне страдали от набегов различных врагов и просили помощи,однако феодалы могли игнорировать это
б)за право пользования феодальской мельницей,печью,виноградным прессом,крестьянам было необходимо платить феодалу сумму денег или какие-либо продукты.
в)голод Средневековых крестьян был весьма частым явлением,так как от выращенного урожая даже в хороший урожайный год,крестьянин должен был отдать бОльшую часть урожая феодалу,а самому оставить довольствоваться небольшой частью.Неурожаи,засухи,холодные года также были ударом по урожаю и поэтому многие крестьяне голодали.
г)эпидемии чумы и мора,которые стали настоящей напастью для средневекового общества.от эпидемий не было никаких лекарств и чаще всего человек заболев например чумой,погибал.чума выносила целые семьи,деревни,города.
5)натуральное хозяйство-самодостаточный тип хозяйствования, который направлен только на удовлетворение собственных потребностей (не на продажу) например:выращиваем пшеницу и сами ее употребляем,не продаем.
Объяснение:
Как вся жизнь египтян обусловливалась природою их страны, так и религияДревнего Египта состояла в теснейшей связи с природою. В Нильской долине, где так близко соприкасались жизнь и смерть, важнейшею потребностью человека естественно было ослабить влияние смерти, подкрепить и возвеличить силы природы, дарующие жизнь.
Оттого египетская религия исключительно обращалась к той естественной силе, которая в круговом своем течении давала стране жизнь и плодородие, – к солнцу. Как ни разнообразно сложились формы божеств и религиозные обряды вДревнем Египте, где почти каждый город имел своих особенных богов и только немногим божествам поклонялся народ повсеместно, все показывает, что поклонение солнцу было первоначальным зерном и самым общим началом египетских верований, национальным культом египтян. Не только множество божеств, имеющих особенные имена, обряды и святилища, состоят, по существу своему, в родственной связи с солнцем, его разнообразными действиями и явлениями, или относительно своего происхождения, или относительно соединенных с ними символических представлений; но даже большинству чисто местных и родовых божеств в религии Древнего Египта, для возвеличения их могущества, приписывалась связь с солнцем. Эти божества или признавались тождественными с ним, или же имена их дополнялись придаточным именем Ра, которое считалось древнейшим обозначением бога солнца.
Они могли поставить такую цель. Собственно, она была у Наполеона, который стремился покончить с диктатом Англии в Европе и по сути создавал Евросоюз (хотел создать).
Судебник (последний 1550 года. потом только соборное уложение 1649), кондиции (Анна Иоанновна, 1730).
