Однажды мне подарили собаку. Она была рыжего цвета, из-за этого я назвал её Рыжик. Собака была игривая,веселая. Сейчас я вырос ,а эта собака досих пор живёт со мной.
1 сентября-мы все идем в школу! Девочками с бантами, а мальчики с галстуком на шее... В этот день ни кто не учится, но есть один урок-"Классный час"! На первое сентября проволится линейка! На ней присутствуют все ученики класса! Я очень люблю этот день!
<span>Что братья Ивана - эгоисты, которые забыли о задании и решили жениться, идя на указать - "пойдешь вперед - женат будешь" (как-то так, я не помню). Один младший вспомнил про просьбу и пошёл на указать "спасёшь коня - сам умрёшь".</span>
Я - ПЧЕЛА, ЖИВУ Я В УЛЬЕ, РАБОТАЮ И УЧУСЬ. Я ОЧЕНЬ КРАСИВАЯ , ЧЕРНО-ЖЕЛТОЙ ОКРАСКИ И ПУШИСТЫМ ТЕЛЬЦЕМ. ЖИТЬ В ГНЕЗДЕ - ЗНАЧИТ ЖИТЬ В БОЛЬШОЙ СЕМЬЕ, ЗДЕСЬ ОЧЕНЬ ВЕСЕЛО, МНОГО ДРУЗЕЙ ЗНАКОМЫХ, ВСЕ СОСТАВЛЯЮТ ОГРОМНУЮ СЕМЬЮ! ВЗРОСЛЫЕ ПЧЕЛЫ УЧАТ МЕНЯ РАБОТАТЬ - СОБИРАТЬ ПЫЛЬЦУ И ДЕЛАТЬ ИЗ НЕЕ СЛАДКИЙ МЁД. МНЕ ОЧЕНЬ НРАВИТСЯ ОБРАЗ ЖИЗНИ ПЧЁЛ.
<span>В 968 году впервые на Русь пришли кочевники-печенеги. Киевский князь Святослав воевал с Византией и был далеко от дома. Недалеко от города был только небольшой отряд воеводы Претича. Отрок-киевлянин совершил следующий подвиг: он вышел из города и прошел через стан врагов, говоря по-печенежски. Если бы враги догадались, что он киевлянин, они бы схватили и убили его. Хитрость воеводы Претича заключалась в том, что он не признался печенежскому князю, что Святослав далеко от Киева, а сказал ему, будто он, воевода, возглавляет передовой отряд, а русский князь с бесчисленным войском идет следом. Печенежский князь испугался, попросил мира и отступил от города. Повествование заканчивается тем, что Святослав возвращается из чужой земли и прогоняет печенегов в поле. Последними словами летописец подчеркивает, что самое важное для человека — это мир. Летописец с уважением относится к героическому поступку отрока, который смог пройти через вражеский стан и под стрелами переплыть Днепр, с пониманием относится к вынужденной хитрости Претича и не одобряет Святослава. Это неодобрение выражается в словах киевлян: «Ты, князь, ищешь чужой земли ио ней заботишься, и свою покинул» . Беды и голода могло бы не случиться, если бы Святослав был не в Переяславце на Дунае, а на родной земле. Герои прочитанного летописного рассказа в большинстве своем занимают высокое положение: Претич — воевода, он заключает мир с печенежским князем; Святослав — русский князь, княгиня Ольга — его мать. Не занимает высокое положение только отрок, но его можно по справедливости назвать выдающимся храбрецом. Повествование о подвиге отрока-киевлянина может служить современности, являя пример мужества и самоотверженности ради спасения родной земли. В «Повесть временных лет» включены также народные предания — рассказ о юноше-кожемяке (под 992 г. ) и рассказ о белгородском киселе (под 997 г.) . В «Сказании о кожемяке» ремесленник-кожемяка посрамляет княжескую дружину и спасает Русь от набега печенегов. Он совершил подвиг, которого не мог совершить ни один из дружинников князя Владимира — победил могучего печенежского воина. «Сказание о белгородском f киселе» — история об обмане печенегов хитростью, когда они осадили Белгород и в городе был сильный голод. Тогда по совету мудрого старика остатки киселя и мёда были опущены в колодец, а после эти колодцы были показаны печенегам. Печенеги решили, что они никогда не возьмут город измором и ушли обратно в степи. Герои этих преданий — не князья, а простые русские люди, своей личной инициативой освобождающие родную землю от врагов
</span>