Вели́кое кня́жество Моско́вское<span> — средневековое </span>русское<span> феодальное государство. Первоначально </span>удел Великого княжества Владимирского<span>, с середины XIV века в результате превращения </span>Владимира<span> в наследственное владение московских князей — </span>великое княжество<span>. С 1330-х до 1480 года московские князья, за редкими исключениями, — держатели </span>ханского<span> великокняжеского </span>ярлыка<span>, за получение которого они боролись с двумя другими крупными княжествами: </span>Тверским<span> и </span>Суздальско-Нижегородским<span>. С дальнейшим расширением владений московских князей и централизацией власти в конце XV века Великое княжество Московское стало центром единого </span>Русского государства<span>, освободившегося от ордынской зависимости. В 1547 году великий князь Московский, государь всея Руси </span>Иван IV Васильевич<span> принял титул </span>царя<span>.</span>
Конго - существует
Мали - существует
Сонгай - не существует
Мономатапа - не существует.
государство инков - не существует.
Османская империя - не существует.
Существует моральная оценка деятельности человека с точки зрения соответствия ее принятым в обществе правилам поведения. Поступки человека могут быть нравственными (достойными, благородными, правильными) и безнравственными. Критерии, по которым происходит подобное разделение, называют моральными нормами. Мораль многообразна, она может пониматься и как опыт житейской мудрости, как исполнение божественных заветов, как инструмент сохранения порядка в обществе, как честность во взаимоотношениях людей, как высший смысл человеческой жизни, как внутренний голос совести и даже как устаревшие требования, мешающие человеку быть самим собой.
Насчитывает около 5 000 лет.
Первоначально рабы, захваченные во время межплеменных вооруженных столкновений, умерщвлялись (в некоторых племенах просто поедались), иногда приносились в жертву богам. Содержание пленных требовало их охраны, обеспечения пропитания и было экономически невыгодно и даже опасно. Именно поэтому на земледельческих работах поначалу использовались рабыни, а не рабы-мужчины. Позже, по мере становления древних государств появлялся и аппарат "управления и принуждения", позволявший обеспечить покорность и рабов, и свободных граждан - подданных правителя. Рабы стали "полноценной" рабочей силой, полностью принадлежавшей владельцу.
Раб не имел собственности, не получал плату за труд, условия труда и отдыха были в полном смысле слова рабскими, питание было отвратительным, дети рабов обычно становились рабами. Особенно трудным было положение рабынь.
Разумеется, некоторые рабы могли занимать относительно "привилегированное" положение, выполняя работу не в поле, а по дому, работая на кухне, и даже выполняя некий интеллектуальный в качестве музыкантов, писцов и т.д.
За малейшие провинности рабы подвергались суровым наказаниям вплоть до смертной казни.
1 «Диуани луғат-ат-түрік
2“Құтты білік”
3Диуани хикметінде”
