Для сучасного європейця Велика хартія вольностей - це один з основоположних документів, в якому вперше втілились такі ідеї, як верховенство права, суд рівних, рівність усіх перед судом, захист прав людини.
Наприклад, у другій половині XX століття Велика хартія стала символом гарантії від свавільного правління, доктрини верховенства права і універсальних прав людини. В неї вкладають те значення, якого вона спочатку і не мала, і не могла мати. Однак міф давнини прав дозволяє хартії грати позитивну роль у поширенні захисту прав особистості.
Если по реформации то вот:
Религиозная реформация XVI в. началась в Германии, где она соединилась с целой политической и социальной революцией.
Причины реформации:
1.Высокая степень религиозности немецкого народа;
2.Политическое унижение немецкой нации перед римской курией;
3.Неустойчивость Германии как государства. Германия находилась в эту эпоху в состоянии неустойчивого равновесия, перестав быть единым государством, но и не превратившись окончательно в простую федерацию княжеств и вольных городов.
4.Начало национального освобождения от Рима;
5.Выступления Лютера;
6.Время процветания гуманизма в Германии. Так называемый "рейхлиновский спор", получивший широкое общественное значение и взволновавший не только ученые круги, но и вообще образованное общество в Германии, служит лучшим свидетельством того, какое возбуждение господствовало в Германии во втором десятилетии XVI в. Если бы мы захотели указать на отдельного человека, которого можно было бы назвать выразителем всех тогдашних движений в Германии, то без всякого колебания должны были бы остановиться на имени гуманиста из имперских рыцарей, Ульриха фон-Гуттена, который очертя голову бросился в борьбу.
Политические итоги немецкой реформации
Реформация содействовала начавшемуся гораздо ранее раздроблению Германии, разделив страну на два враждебных лагеря, лишь одну часть нации освободив от Рима, ослабив власть императора и усилив, наоборот, власть князей. Сокрушив рыцарей и крестьян и победив императора, князья стали в более или менее независимое положение по отношению к папе, подчинили себе местное духовенство, секуляризировали церковную собственность и сделались господами в религиозных делах своих княжеств.
<span>Протестантизм продолжал усиливаться и распространяться в Германии и после аугсбургского религиозного мира, но вместе с тем стала усиливаться и католическая реакция, преимущественно стараниями иезуитов. Успеху реакции, доведшей Германию до страшной религиозной войны, весьма много содействовало то, что происходило в самом немецком протестантском мире.
</span>
Ответ:
Правление князя Ярослава Мудрого можно условно разделить на несколько этапов. Первые годы его правления (с 989) в Ростове и (с 1010) Новгороде мало описаны в летописях.
С 1015 года будущий киевский князь сражался со своими братьями за право верховенства управления и лишь после заключения мира с братом Мстиславом начал полноценно уделять внимание развитию древнерусского государства, а также проводить успешную внешнюю политику.
Основными направлениями деятельности князя были защита и расширение границ страны, реформирование законодательства и увеличение значения Руси на внешнеполитической арене через заключение династических браков.
Предыстория – это период, который начинается с появления человека около пяти миллионов лет назад и заканчивается изобретением письма около 6000 лет назад.
Это длительный период, разделенный на три этапа: эпоха палеолита, эпоха неолита и эпоха металла.
<u>Палеолитическая эра</u> началась с наших первых предков и закончилась около 10000 лет назад. В этот период люди использовали инструменты из камня и жили на охоте и собирательстве.
В эпоху <u>неолита</u>, которая началась около 10 000 лет назад, люди жили в деревнях. Человеческие сообщества обрабатывали землю и разводили скот. Сельское хозяйство и животноводство породили продуктивную экономику.
Мы называем эпоху <u>металла </u>периодом, который начался около 7000 лет назад, когда люди начали делать объекты из металлов.
В итоге, можно сказать, что период предыстории заложил основы социальной (сожительство в группах), экономической (бартер, ведение хозяйства и так далее) и политической (в первобытном смысле: правила, которые со временем и стали законами и тому подобное) систем жизни людей. Оценить качество этих структур сложно, учитывая, что нет никаких письменных упоминаний. Но, смотря на прогрессирующую тенденцию развития (по эпохам) можно уверено сказать, что именно предыстория заложила основы современного бытия.