Основная трудность при чтении египетских иероглифов была в том, что у ученых не было понимания древнеегипетской системы иероглифов в целом. Они не знали даже, передают ли иероглифы звуки, или эта система является полностью собранием знаков-символом. Лишь Ж.Ф. Шампольон смог раскрыть секреты древнеегипетской письменности, обозначив ее как полу-алфавитная, определив, что египтяне не использовали при письме передачу гласных. Его открытия позволило ученым наконец иметь возможность полностью исследовать египетские иероглифы.
Около 9 тыс. лет назад человек научился обрабатывать металлы. Более совершенные орудия исключали необходимость в совместном труде всей общины. Постепенно изменилось общественное устройство, появилось неравенство, выделилась знать. Как совершенствовались ремесленные навыки людей? Какими новыми ремеслами овладел человек? Почему появились бедные и богатые? Об этом вы узнаете на нашем сегодняшнем занятии.
Постепенно в среде земледельцев и скотоводов начали выделяться люди, профессионально занимавшиеся только ремеслом. Горшечник должен был долгие годы овладевать своим ремеслом, не отвлекаясь на иные занятия. Он становился ремесленником. Выравнивая вылепленный вручную сосуд, гончар постоянно поворачивал его — так, очевидно, возникла идея гончарного круга
Иногда в очаг попадали небольшие самородки меди, которые размягчались в огне. Люди заметили, что из меди можно изготавливать различные предметы, отливая или выковывая необходимую форму. Медь была первым металлом, из которого люди научились делать орудия труда. Предположительно, медь стали использовать 7 тыс. лет назад.
Мастера научились работать с золотом и серебром, изготавливать из них украшения.
5 тыс. лет назад люди научились изготавливать сплав меди и олова — бронзу, которая была гораздо прочнее меди.
1500 г. до н. э. хетты научились обрабатывать железо, но необходимой температуры плавления добиться так и не смогли, поэтому металл содержал примеси.
В земледелии стали использовать плуг. Легкой мотыгой твердую землю рыхлить очень утомительно и долго. Можно взять бревно с сучьями и протащить его по полю. Человеку такая работа была не под силу, поэтому в плуг стали впрягать быков. Благодаря изобретению плуга, использованию животных для рыхления земли отпала необходимость в совместном труде всей общины на полях.
Понемногу в селениях земледельцев складывался новый порядок. Община теперь состояла из больших семей. Каждая семья имела отдельный участок, собственный скот, орудия труда. Урожаем распоряжался глава семьи. Тот, кто трудился усерднее, и был богаче соседей.
Вместе с тем семьи нуждались во взаимной помощи и поддержке. Соседи могли договориться и выкопать общий пруд, осушить болото, построить плотину. Родственные связи со временем утрачивались, на смену родовой пришла соседская община.
В общине кража каралась самым строгим образом. Но отнять у чужаков считалось не позором, а доблестью. Племя шло войной на племя, чтобы ограбить его, отнять плодородные земли.
Для ведения военных действий избирался глава военных действий — вождь. Он собирал своих друзей и сородичей для защиты и походов на соседние племена. Часть добычи вождь брал себе, остальное раздавал воинам. Вожди и старейшины пользовались почетом и уважением у соплеменников. Знатность стала передаваться по наследству. Сыновья вождей и старейшин наделялись властью, лучшими участками земли, большей частью военной добычи.
Внутри племени возникло неравенство: одни были знатные, а другие незнатные, одни были богаче, а другие беднее.
Крупные поселения стали превращаться в города, первые города возникли на берегах крупных рек. В городах жила знать. Знать обслуживали лучшие ремесленники, изготавливали тонкие ткани, золотые и серебряные украшения. Вожди приобретали власть над всей территорией расселения племени. Они становились царями — правителями государств.
Оружием были боевые топорики, копья, лук и стрелы и кинжалы. Пехотинцы защищались легкими щитами, обтянутыми шкурами животных. Боевые колесницы были запряжены конями. У колесницы было два колеса со спицами. На оси между колесами укреплена площадка, где стояли двое-возничий, управлявший конями, и боец-колесничий, стрелявший из лука. Площадка крепилась к длинной палке-дышлу, за которое два коня везли колесницу. крупные сражения обычно проходили так: когда разведчики сообщали о приближении неприятеля, египетское войско готовилось к бою. Вперед выходили лучники, затем колесницы, потом пехотинцы. Как я поняла, ты учишься по тому же учебнику, что и я. просто прочитай еще раз параграф, там вся информация есть.
Ганибал - карфагенский полководец. Сын <span>Гамилькара Барка. Участник Пунической войны (командовал войсками).
</span>Гай Фламиний - древнеримский политический деятель и военачальник, консул 223 и 217 годов до н. э.
<span>Квинт Фабий Максим - пятикратный консул в Риме.
</span>Луций Тарквиний Гордый<span> - последний, седьмой </span>царь Древнего Рима<span> в </span>534—509 г. до н. э.<span> Известен своей тиранией. Был изгнан из Рима.
</span>
Гай Теренций Варрон - <span>римский политический деятель и военачальник, </span>консул<span> 216 года до н. э.
</span>
Гамилька́р Ба́рка<span> - </span>карфагенский<span> военачальник и государственный деятель, отец </span><span>Ганнибала
</span>
Публий Корнелий Сципион - <span>римский военачальник и политический деятель, консул 205 и 194 годов до н. э.
</span>
<span>Аму́лий Си́львий — легендарный царь Альба-Лонги. Согласно легенде, Амулий лишил власти своего старшего брата Нумитора; опасаясь мести, он убил его сына.
Удачи Вам, надеюсь помогла)))</span>
культовое сооружение<span>, предназначенное для совершения богослужений и </span>религиозных<span> обрядов. Значение храмов часто гораздо шире обрядовых функций, ими выполняемых, и религиозных идей, которые они воплощают. В символике архитектуры и декоративного убранства храмов раскрываются представления о мироздании, во многие эпохи (особенно в Средние века в Европе) храмы были местом общественных собраний, торжественных церемоний, имели мемориальный характер, обладали </span>правом убежища<span>.</span>