<span>Дело в том, что Англии и Франции уже были нормативные конституции, которые ограничивали феодалов (например в Англии «Великая хартия вольностей» 1215), а так же в то время людям была нужна централизация, а именно бедной части общества. В Германии и Италии влияние имели феодалы, которые не хотели централизации. Города в отдельности и союзы городов могли сами за себя постоять, а мнение бедняков даже не рассматривали.</span>
Иберий предложил ограничить земельные владения граждан пятьюстами югерами (125 гектаров) . Чтобы задобрить крупных землевладельцев, он предложил поправку, по которой нынешним владельцам общественной земли, помимо 500 югеров разрешалась иметь еще по 250 югеров на каждого ребенка. Таким образом, любой богач мог располагать тысячей югеров. Остальную общественную землю полагалось разделить на наделы в 30 югеров и распределить между беднейшими гражданами. Он планировал создать тысячи новых землевладельцев, которые будут служить в римской армии. Предоставленные земли нельзя было делить или отчуждать. Их запрещалось продавать или передавать кому-либо, кроме прямых наследников.
В компенсацию потерь при земельном переделе, владельцы получали все права на оставшуюся у них землю. Это была огромная уступка богатым землевладельцам, которым разрешалось владеть большим количеством общественных земель, в дополнение к любым другим имеющимся у них владениям, которые оставались нетронутыми. В результате, устаревший закон Лициния был пересмотрен, и крупные землевладения узаконивались. Это было сделано для того, чтобы реформу приняли крупные землевладельцы. Таким образом, Тиберий надеялся ослабить оппозицию земельных собственников начатой реформе. Но эти надежды не оправдались.
Не всегда было легко решить, какая часть земельных владений должна быть изъята. Многие знатные римские семьи веками пользовались общественной землёй. За это время границы между собственными землями и землёй арендованной во многих случаях уже стёрлись. Кроме того, на общественной земле за счёт владельцев возводились постройки, осушались болота, разводились виноградники и т. п.
<span>Крупные владельцы отчаянно сопротивлялись. Обстановка накалялась. Теперь даже прежние сторонники реформы, когда речь шла об изъятии находившихся у них земель, переходили в лагерь её противников. Сам Тиберий, встав на путь решительных действий, смело пошёл дальше. Он выдвинул новые законы, касавшиеся выдачи крестьянам, получившим земельные участки, денег из государственной казны на обзаведение, сокращения срока военной службы, обжалования судебных решений перед народным собранием и т. д.</span>
Монах Орбини (древнее первоисточника нет) в 1630 (кажется) году писал о том, что причина принятия католичества была простейшая - Ягайло возжелал жениться на польской королеве Ядвиге и в 1385 году отправляет к ней сватов - своих братьев. За согласие на замужество Ягайло пообещал отпустить всех ранее плененных поляков, завоевать для Польши новые земли и принять христианство. Что и произошло. Вот такая любовь.
Нет, они различаются. Это обусловлено религиозной и культурной разницей. В то время, как в Европе были "темные века", Византия была на пике своего расцвета, ее деятели занимались науками и искусствами. Византия была истинной наследницей павшего Рима.
Мировоззрение
<span>- совокупность принципов, взглядов и убеждений, определяющих направление деятельности и отношение к действительности отдельного человека, социальной группы или общества в целом. Оно складывается из элементов, принадлежащих ко всем формам общественного сознания; большую роль в нём играют философские, научные, политические, нравственные и эстетические взгляды . </span>
<span>На мировоззрение человека влияет не только совокупность знаний и опыта, приобретённых за одну жизнь, но и весь опыт и багаж прошлых воплощений, ибо прогрессирование личности связано с постоянным наращиванием понятий. Но все неправильные знания и неустойчивые качества в период проверок разрушаются и очищаются (при сбрасывании врéменных оболочек) . Неправильные знания, понятия не пропускаются в матрицу, т. е. всё неправильно воспринятое и ложное как энергии низкого спектра оседают в тонкой оболочке, которая служит фильтром. А высокие по частоте энергии, соответствующие истине, проходят в матрицу. Поэтому очень медленно, от жизни к жизни, человек накапливает разные понятия, соответствующие истине. И именно они уже формируют его мировоззрение. Душа, прожившая много жизней и обладающая богатым прошлым опытом, имеет своё мировоззрение и правильно ориентируется в новых жизненных ситуациях. А молодая душа, прожившая три - четыре жизни, не обладает устойчивым мировоззрением, но зато она подражает мировоззрению вышестоящих по Уровню индивидов, поэтому оно у неё носит подражательный характер и способно часто меняться. Это говорит о большой роли воспитания и возможности целенаправленного влияния на мировоззрение низших индивидов вышестоящими личностями. Формирование правильного мировоззрения ускоряет прогресс души и способствует верной ориентации её в действительности.</span>
