Итак, начнем разбирать. Полагаю, что это абсолютно лишнее, но это будет как бы доказательством правильности моего ответа.
1) Неа. Этого не было, напротив, в те годы Ленин и большевики старались вернуть доверия крестьянства, так что отбирать у них хлеб...
2) Да
3) Создание колхозов началось после 1929 года, после статьи г. Сталина "Год великого перелома", а политика военного коммунизма проводилась в 1918-1921 гг.
4) Первая "пятилетка" проходила в 1929-1933. Так что нет.
Жители того города, где он вырос и, видимо, некоторое время работал, считали его простым смертным, «плотником, сыном плотника», и были совершенно далеки от признания своего земляка хотя бы несколько отличным от заурядного человека. И уж, конечно, ни пророком и ни сыном Бога никто даже и не думал почитать сына Иосифа.
К их числу, то есть к соотечественникам, отнесу и родственников. Которые, узнав, что Иисус чему-то там учит на улицах, считает себя Царём-Христом, что даже рассказывают о каких-то его чудесах – скорее всего, сочли его невменяемым. В записях «О благой вести» так и говорится. «Услышав, ближние его пошли взять его, ибо говорили, что он вышел из себя». Хотя, казалось бы, близким должно было быть приятно, что их родственник – пророк, или, более того, ожидаемый Царь. А на самом деле они спешили избежать осмеяния и даже позора. Замечу, что иерусалимские книжники не просто посчитали его вышедшим из себя, они «говорили, что он имеет в себе Баалзебула, царя бесовского». То есть, если эти варвары некоторых тронувшихся умом называют обладателями (носителями) бесов, рядовых нечистых духов, получается, что имеющий в себе Баалзебула – не просто сумасшедший, а совсем повредившийся рассудком, сильнее всех других больных, едва не всех вместе взятых.
Первая столица страны была названная ашуром в честь верхнего бога. Позже один из царей Ассирии перенесь столицу в город ниневия