Суретин жиберинизши менде кітап жоқ
Оның өмір сүрген тұсы Алтын орда және қазақ халқының қалыптасу кезеңіне сай келеді. Асанқайғы шығармашылығында негізгі орын алатын қазақ тұрмысының өзекті мәселелерін арқау еткен философиялық-нақылдық жанрлар: толғау, терме, шешендік сөздер болып табылады.Асан танымындағы дүние көрінісі оның әлеуметік көзқарасының мінділігін ан.ықтайды. Адам, қоғам, табиғат Асан үшін мызғымас бірлікте. Адамның қоғамға, табиғатқа қатынасы Асан болмысында ерекше айқындалады. Дүниенің жаратылысын Асан қайғы ақыл күшімен пайымдайды.Халықтың дүниеге идеялық қатынастарын Асан өз пайыммымен қорытып, оны жаңа деңгейге көтере білген. Асан табиғатпен бетпе – бет жүздесіп, оны жандандырады, адам кейпіне түсіреді. Жүрек түбінде жатқан ойларын ақтарады. Өзінің қалауын, тілегін табиғатқа осылай айту арқылы ол адамшылық парызын орындайды. Философиялық тұрғыдан пайымдасақ дүниедегі заттардың, құбылыстардың, процестердің қасиеттерінің мәнділігін арқау ету арқылы оларға тіке қарап, адамды, оның терең сырларын тануда. Асан ата – тек қана қазақ халқы емес, бүкіл түркі халқының қастерлеп жүрген ұлы тұлғасы. Қазақ үшін Асан ата – халықтың қамқоршысы, батагөйі, данышпаны, елдің бірлігін, қамын,тыныштығын ойлаған қайраткер. Ол 1361 – 1470 жылдары өмір сүрген. Бір аңыздың айтуына қарағанда, Асан Қайғы Сарыарқада, Ұлытауда дүние салды деген сөз де бар. Бәрібір Сыр бойы аса киелі ,әруақты панасы болып есептеледі. Ата қабірінің Шиелі жерінде бой көтеріп, алыстан айбарлы көрінуі, күнде басында болып, тағзым етуіміз – мақтанатын жай. Олай болса әлі күнге дейін жиналмай келе жатқан әулие мұралары толық жинақтау біздің және келер ұрпақтың парызы.
Ертең біздің үйге қонақ келеді, сондықтан біз бәріміз саяхатқа шығамыз. Мен кеше орыс тілінен бес алдым, себебі сабаққа дайындалдым. Ол ұшаққа отырған жок, себебі билетін үйде ұмытып кетті. Ол тілалғыш бала, өйткені ол ата-анасына көмектеседі. Никита ауырып қалды, себебі ол денсаулығын сақтаған жоқ.
В Ханском дворце "Алтын и шелкее" молодой поэт Хисамеддин читал стихи в летописи, вдохновленные акимом Отрара Иланши Кадырханом. По Шелковому пути не прерывается цепочка купцов, кезбиев, послов, безжалостных и курганных купцов, не прерывающих с востока на запад, с запада на восток. Благополучия региона, пришедший к нам с языком обрабатывать трудолюбивых дехкан. На берегу жемчуга выделяют глинистую глину, заливают ее сверху прочной керамикой, с возводом из керамики чудесных мавзолеев и дворцов, имя которых не помешает архитектору времени, несовместимо с Солнцем, безжалостным ветром.
Астана- қазақстан Республикасының астанасы, Ақмола облысының орталығы. Қала Есіл өзенінің оңтүстік жағасында жазық жерде орналасқан.
Ақмола атауы 13-14 ғасырларда тұрғызылған ақ күмбезді бейітке байланысты туған. Ақмола қаласының негізі 1830 жылы қаланған.
Алғашында Ақмола әскери бекініс болған. 1862 жылы Ақмолаға қала мәртебесі берілді. 1863 жылы Ақмола округ, 1868 жылы уезд орталығына айналды.
1914 жылдары қалада үш кірпіш, төрт май өңдеу, екі тері илеу, екі сабын қайнату зауттары, қасапхана, жиырма шеберхана жұмыс істеді. Мәдени-ағарту орындарынан үш жалпы білім беретін училище,мектеп, медресе, екі кітапхана ашылды.
1914 жылы қала тұрғындарының саны 15 мыңға жетті.