Первая глава открывается внутренним монологом героя, в котором под иронией скрыто раздражение. Онегин соглашается на роль, которая в его собственных глазах трезво оценена как «низкое коварство»: «Но Боже мой, какая скука С больным сидеть и день и ночь, Не отходя ни шагу прочь! Какое низкое коварство Полуживого забавлять, Ему подушки поправлять, Печально подносить лекарства, Вздыхать и думать про себя: «Когда же чёрт возьмёт тебя?». Он вообще ни в чём не видит смысла и равнодушен, казалось бы, ко всему на свете, кроме чувства собственного достоинства и независимости, которые вдруг поколеблены поездкой к дяде. Это раздражение героя идёт оттого, что привычное притворство ему надоело, и оттого, что Онегин честен перед собой. Уже первая строфа романа выявляет «странность» характера героя, его сложность. Первая глава, в сущности, раскрывает историю душевного недуга, вызванного одновременно подчинением Онегина обществу и его конфликтом с ним. С детства образование и воспитание Онегина не было глубоким: француз учил его всему шутя. Это «шутя» сопровождает всю юность Онегина. Пушкин с иронией называет её «мятежной», как бы напоминая читателю о высшей возможности в жизни неосуществлённой Онегиным. «Мод воспитанник примерный» - этот мотив проходит через всю первую главу. «Боясь ревнивых осуждений», Онегин становится франтом; опасаясь «судей решительных и строгих», привык он «с учёным видом знатока хранить молчанье в важном споре». Эта оглядка на мнение окружающих, эта зависимость от света лишает юность Онегина истинной мятежности». Мода обрекает на поверхностное отношение ко всему. Следуя моде, нельзя быть самим собой; мода преходяща, поверхностна. Пушкин описал один день Онегина, но в нём смог обобщить всю петербургскую жизнь героя – светского баловня. Онегин не отдаётся душой ни одному из развлечений, ни одному из наслаждений, составляющих круг его жизни. Главное же дарование Онегина проявилось в другой сфере: «В чём он истинный был гений, Что знал он твёрже всех наук, Что было для него из млада И труд, и мука и отрада, Что занимало целый день Его тоскующую лень, - Была наука страсти нежной…» Онегин умел очень убедительно казаться мрачным, внимательным или равнодушным, красноречивым, резким или дерзким; умел забавлять, побеждать умом и страстью, умел «подслушать сердца первый звук, преследовать любовь…», «тревожить сердца кокеток записных», злословить соперников и дружить с мужьями своих возлюбленных. Но все эти движения «страсти нежной» рассчитаны. В начале романа Онегин как бы примеряет разные возможности жизни, не отдавая предпочтения ни одной из них. Своеобразный маскарад Онегина отражён в тех парадоксальных по соседству определениях, которые Пушкин адресует своему герою в первой главе: «молодой повеса» - и «добрый мой приятель», «денди и лондонский» - и «учёный малый», «проказник» - и философ в осемнадцать лет», «повеса пылкий» и «отступник бурных наслаждений». Эпитет «томный» выдаёт намерение Онегина выставить своё внутреннее состояние на обозрение. Быть может, мы бы не заметили го, если бы в восьмой главе Пушкин не напомнил об этом. Вот Онегин смог, наконец, увидеть Татьяну в её доме: «Он с трепетом к княгине входит; Татьяну он одну находит, И вместе несколько минут Они сидят. Слова нейдут Из уст Онегина. Угрюмый, Неловкий, он едва-едва Ей отвечает. Голова Его полна упрямой думой». Итак, в первой главе Онегин – «угрюмый, томный», в восьмой – «угрюмый, неловкий». Несходство вторых эпитетов при тождестве первых открывает глубину происшедшей с Онегиным перемены. Истинное чувство не в состоянии заботиться о своей картинности. Описание Онегина в 1 и 8 главах резко несходны. Множество масок сменяется единством истинного лица: бесчувствие – одушевлением, хандра – страстью. В 1 главе Онегин «непостоянный обожатель очаровательных актрис», ветреность его – признак всего лишь игры в любовь. В 8 главе Онегин исполнен преданности, что не делал он, где бы ни был, - «она… и всё она!» В 8 главе на последнее объяснение с Татьяной идёт «на мертвеца похожий», тогда как в первой главе описывается приготовление к балу: «…Из уборной выходил, Подобный ветреной Венере, Когда надев мужской наряд, Богиня едет в маскарад». Страсть его подобна страданиям влюблённой Татьяны в 4 главе. И в письме Онегина повторяются эти признаки истинной страсти: «Пред Вами в муках замирать, Бледнеть и гаснуть…вот блаженство! В 8 главе «сердечное страданье уже пришло ему невмочь», и он готов к гибели («заранее писать к прадедам готов о скорой встрече»). Он действительно сумел «забыть себя»: преданность чувству сильнее страха смерти, он, «как дитя влюблён». «Все шлют Онегина к врачам», а он дорожит каждым мгновением жизни, в которой присутствует Татьяна: «Я знаю: век уж мой измерен; Но чтоб продлилась жизнь моя, Я утром должен быть уверен, Что с Вами днём увижусь я…» Любовь для Онегина стала единственным условием продолжения жизни.
Сын полка» — повесть, написаннаяВалентином Катаевым в 1944 году. Впервые опубликована в журналах «Октябрь» (1945, № 1, 2) и «Дружные ребята» (1945, № 1—8). Отдельным изданием вышла в 1945 году («Детгиз»).
В 1946 году за книгу «Сын полка» Валентин Катаев был удостоенСталинской премии II степени[1].
<span>Мне очень понравился рассказ Паустовского "Заячьи лапы" тем, что он учит людей добру, помощи животным, сочувствию и состраданию. Зайчика мне был очень жалко, он дрожал, ему было страшно и очень больно от обожженных лап. Он спас дедушку,вывел чудом его из огня. Все животные чувствуют,куда нужно бежать от лесного пожара. Вот и заяц знал, и вёл за собой старика. Дед был обязан ему жизнью. А за добро добром платят. Рассказ учит читателей великодушию, внимательности, душевности и человечности.В нашем мире сегодня так мало доброты и сердечности, что иной раз хочется, достучаться до сердец бесчувственных и равнодушных людей, вот такими замечательными этими рассказами. Чтобы люди поняли, что надо заботиться не только о своих близких , но и о других, о своих питомцах, о животных, брошенных на улице. Надо учиться доброте и ее развивать. "Заячьи лапы" - поучительный рассказ, который понравится любому, прочитавшему его. </span>
Алексей - один из главных героев повести «Наталья боярская дочь» . Он является женихом главной героини. Алексей Любославский – сын опального вельможи, а Наталья дочь первого боярина государства. Писатель уделяет большое внимание истории любви Алексея и Натальи. Между этими молодыми людьми возникло чувство, которое называется любовь. Автор повести пытался вникнуть в душевные переживания своих героев. Первое знакомство произошло в церкви. Наступила зима, и Наталья по своему обыкновению пошла однажды к обедне. Помолившись с усердием, Наталья не нарочно обратила глаза свои к левому крылосу и увидела молодого человека в голубом кафтане с золотыми пуговицами, стоял он как царь среди всех прочих людей, и блестящий проницательный взор его встретился с ее взором. Наблюдая за их отношениями в будущем можно сказать, что любовь, доверие и нежность были отличительными чертами Алексея. Он был открытым и доверчивым человеком. Когда Наталья и Алексей стали жить вместе, он сразу открыл Наталье свою главную тайну и не мог скрывать своих чувств. В их отношениях было большое понимание. Наталья очень скучала по своему родителю, так как его не было рядом, она очень волновалась за него, ей очень хотелось, повидаться скорее с батюшкой. Алексей понял ее желание и немедленно отправил в Москву человека, чтобы наведать о боярине Матвее. Они любили друг друга и чувства их составляли восхитительную гармонию. Прошла зима, Алексей выбежал из своего домика, сорвал первый цветочек и принес его Наталье. И это говорит о том, что Алексей был еще и романтиком. А еще он умел рисовать и весьма не худо, ибо сама природа выучила его сему искусству. Наталье всегда казалось, что они напрасно скрываются от батюшки. Она говорила своему супругу, что если батюшка увидит их и очень обрадуется. Алексей отвечал, «что ему надо заслужить милость царскую. А это говорит о том, что он был человеком чести. И это подтверждается еще тем, что он идет на войну, чтобы сразиться с неприятелями Русского царства и победить. Здесь проявляется патриотизм, он готов отдать жизнь за свою родину. Алексей это доказал на деле. К тому же он был человеком совестливым. Во время разговора с государем, Алексей признался: « Я винен перед тобою, государь великий! Я увез дочь боярина Матвея из родительского дома ». Алексей оказал важные услуги отечеству и государю, услуги, о которых упоминаются в разных исторических рукописях. Надо отметить, Алексей очень уважал своих родителей, и был очень рад, когда память отца оказалась чиста. <span>Где бы ни был Алексей, Наталья всегда находилась рядом.</span>