Ехал князь Вольга по деревне и увидел крестьянина Микулу, пашущего землю и очень нарядно одетого. Решил князь померяться силой с Микулой, но он не смог крестьянина одолеть (они тягали соху). Былина должна показывать силу и могущество народа и немощность князей; т.е. народ всегда был главней.
Привет не знаю это пересказ тебе подойдёт ?
Три недели после операции слепой юноша по имени Рабид надеялся и верил, что когда ему снимут повязку, он увидит мир. За ним ухаживала медсестра Дэзи Гаран. Рабид сначала влюбился в её голос, а потом в неё саму. Они часто и много разговаривали и поняли, что не смогут жить друг без друга. Но Дэзи со страхом ждала того дня, когда молодой человек сможет увидеть её, так как была некрасива и опасалась, что это оттолкнёт его от неё.
Опасения девушки были напрасны. Рабид совместил её нежный, тёплый и ясный голос с образом, который от любви к нему стал прекрасным. "В этот момент его, рожденное тьмой точное представление о ней было и осталось таким, какого не ожидала она".
Исторический смысл малороссийского казачества заключался в борьбе за народность и веру. Эта борьба с турками, татарами и поляками закалила народный характер, придала казакам Украины черты железной энергии, которая часто то задерживалась и скрывалась под личиной хитрости и простодушного лукавства, даже флегматичности и лени, то вдруг вырывалась на свободу и принимала широкие размеры стихийной силы, не знавшей удержу и пределов. Жизнь казаков была сложна: приходилось бороться и хитростью, и силой, приходилось быть и дипломатом, и солдатом. Именно так эту жизнь и описывает в «Тарасе Бульбе» Гоголь. Нужды времени требовали многих практических знаний: каждый казак должен был быть и землепашцем, и охотником, и скотоводом, и садовником, и врачом, и ремесленником. Это развивало разносторонность, находчивость, предприимчивость, но не привязывало человека к какому-нибудь одному определенному делу. Гоголь показывает, что постоянная готовность казака идти навстречу опасности, неуверенность в завтрашнем дне приучали равнодушно смотреть в глаза смерти, не дорожить своей головой, но не стесняться и чужой судьбой.
Патриотизму казаки времён Тараса Бульбы служили беззаветно, он был главным идеалом их жизни идеалом суровым и жестоким, затемнявшим все другие привязанности и стремления (к семье, к женщине, к мирным занятиям). Многие из этих черт сохранились в душе малороссов и до времен Гоголя, и в своих «Вечерах», в «Вии<span>» он собрал все эти измельчавшие остатки прежних чувств, скованных блестящим прошлым, но уже не находящих себе объяснения в настоящем. В «Тарасе Бульбе» Гоголь объяснил, откуда взялось у малороссов это ленивое равнодушие, эта флегматичность, этот юмор и упрямство, все те национальные черты, которые собраны и воплощены им в действующих лицах его героической повести. Что в современной жизни казалось смешным, даже карикатурным, то в историческом освещении героической повести о Тарасе приобрело серьезный и глубокий интерес. Вот почему и эта повесть Гоголя, и главный герой её имеют большое историческое значение.</span>