Эпоха формирования и развития первобытно-общинных отношений имеет огромное значение в истории человечества. Она начинается с выделения человека из мира животных. На протяжении этой эпохи были заложены основы всего дальнейшего развития материальной и духовной культуры человеческого общества.
«Эта «седая древность» при всех обстоятельствах останется для всех будущих поколений необычайно интересной эпохой, потому что она образует основу всего позднейшего более высокого развития, потому что она имеет своим исходным пунктом выделение человека из животного царства, а своим содержанием — преодоление таких трудностей, которые никогда уже не встретятся будущим ассоциированным людям»(Ф. Энгельс, Анти-Дюринг, Госполитиздат. 1953, стр. 109.),— писал об эпохе первобытно-общинного строя Фридрих Энгельс.
Происхождение человека.
Процесс формирования человека и развития первобытно-общинного строя состоит из ряда последовательных этапов В. И. Ленин в своём произведении «Государство и революция», говоря о первоначальных стадиях человеческого развития, упоминает о «стаде обезьян, берущих палки», о «первобытных людях» и о «людях, объединенных в клановые общества» (родовые общины) (См. В. И. Ленин, Государство и революция, Соч., т. 25, стр. 361.). Эти определения приняты советской наукой для обозначения трёх различных последовательно сменявшихся этапов эволюции человека и становления общества.
Первые два этапа являются временем выделения наших древнейших предков из мира животных. Они стали вследствие этого и поворотным пунктом в истории нашей планеты, открыв длительный, тяжёлый и сложный, но великий путь развития труда и общества, который шёл от бессилия перед природой ко всё возрастающей власти человека над ней.
Чтобы полнее представить ход событий на этих первых этапах истории человека, а также и на всём протяжении первобытной истории, необходимо прежде всего иметь в виду ту естественно-географическую обстановку, те события в истории земного шара, на фоне которых происходили изменения в жизни наших отдалённых предков, во многом тесно связанные с изменениями в окружавшей их природе.
Как известно, история Земли делится на четыре эры: архейскую, палеозойскую, мезозойскую и кайнозойскую. Последняя эра продолжается и в настоящее время. Каждая из этих эр делится в свою очередь на ряд периодов. Только во второй половине архейской («первоначальной») эры, продолжавшейся около l1/2 млрд. лет, на земле возникает жизнь, сначала в виде простейших организмов, затем водорослей, губок, кишечнополостных, моллюсков, кольчатых червей. Иногда время появления жизни на земле выделяют в особую эру — протерозойскую (эру «ранней жизни»). В палеозойской эре (эре «древней жизни»), продолжавшейся около 325 млн. лет, появляются рыбы, насекомые, земноводные, пресмыкающиеся, а также наземные споровые растения. Мезозойская эра (эра «средней жизни»), продолжавшаяся около 115 млн. лет, явилась временем развития исполинских пресмыкающихся. Кайнозойская эра (эра «новой жизни», время господства млекопитающих) делится на два больших периода: третичный и четвертичный.
Поддержка.1)обязательны для исполнения всеми людьми,2)выражены в письменной форме.Против. 1)за нарушение норм морали бывает общественное осуждение 2)правовые нормы не отражают не все аспекты жизни общества
!) "Человек - это двуногое животное без перьев", - говорил древнегреческий философ Платон. Вопрос:Что ему в ответ на это возразил через 2000лет известный физик и математик Паскаль? (Ответ: Человек без ног остается человеком, а петух без перьев человеком не становится) 2) почему Маугли не такой, как мы с вами? 3) Какие особенности человека позволили ему создать произведения искусства? 4) При каком состоянии ворот животные, в отличие от человека, не смогут выйти со двора? (Если ворота открываются внутрь)
1) не ставить локти за стол 2) не ковыряться где либо пальцем (в носу и тд и тп) 3)перед тем как выйти из стола, извиниться 4) не прерибивать 5) не чавкать 6) не стоит приходить в гтсти так, как будто ты у себя дома. 7) перед тем как взять что-то, гость должен спросить разрешения 8)не мешать тем кто спит уже 9) поздороваться когда пришел, поблагодорить и попрощаться когда уходишь 10) всегда предупреждать о визитах в гости. нельзя внезапно
<span>Итак 1) гражданин мира не привязан к конкретному государству и ему проблемы всего мира важнее проблем своей родины 2) гражданин государства привязан к своей родине, (он там работает , он там родился и т.д.)</span>
В данном выражение В.И.Вернадский пытался донести до нас, что научно-технический прогресс не будет стоять на месте и в дальнейшем человек при помощи высоких технологий и своего разума будет сам определять будущее